Николай Рерих более всего известен как художник и мыслитель, менее известна его археологическая деятельность, и практически никто не знает о том, что он первым начал системные исследования сакральных мест Северо-Запада России. В 1890-х гг. им были проведены первые раскопки древних почитаемых мест на Ижорской возвышенности, выполнены зарисовки и описания, собран связанный с ними фольклор.

Во времена, когда радио, радара или спутниковой навигации не существовало, а суда двигались исключительно силой ветра, некоторые люди находили в себе уникальный талант. Они могли обнаруживать корабли за сотни миль далеко за горизонтом и точно предсказывать время их появления в порту. В XVIII веке, когда Франция и Англия воевали за господство над морем, такая способность могла принести победу.

Одним из столпов исторической уфологии является рассказ об «облачных кораблях» из Магонии, впервые зафиксированный архиепископом Агобардом Лионским в IX веке. Глубокое переосмысление этого материала французским фортеанцем Жаном-Луи Бродю выявляет многочисленные недостатки в интерпретации этих «облачных» кораблей как «космических», но открывает захватывающие новые перспективы в изучении эволюции этого верования.

Только что закончившаяся экспедиция на Кольский полуостров выявила новые мегалитические объекты, «сейд»-каменоломни, необычные природные явления, окружающие эти конструкции, а также сходство арктических «сейдов» с памятниками других регионов. «Уфоком» публикует предварительные результаты уникального исследования.

Борьба с еретиками в эпоху владычества Святой Инквизиции принимала различные обличья, к тому же ее подпитывали темные воды ненависти и политических расчетов. Своим особым вниманием инквизиторы одаряли тех, кого они считали слугами сатаны, заключившими договор с нечистой силой. Так случилось, что в их ряды затесался скромный преподаватель из шотландской глуши…

В статье впервые вводятся в научный оборот архивные материалы о слабо описанном в современной научной литературе феномене народной религии XIX в. – рассказах о самопроизвольно меняющих положение католических и униатских фигурах святых. Рассмотрено бытование этого нарратива в 1860-х – начале 1870-х гг. XIX в. на территории Витебской и Минской губерний Российской империи.

Может ли на пленочной фотографии появиться лицо человека, которого никогда не было в кадре? Вместе с профессиональными фотографами разбираем два необычных случая – из Витебска и Иркутска, где на школьных снимках вдруг возникли загадочные «фантомы».

Существует мнение, что в фантастической литературе иногда содержатся пророчества или сюжеты, которые могут иметь отношение к действительности. В знаменитом романе С. Лема «Солярис» экзотическая форма жизни использует информацию из памяти людей для создания фантомов, воспроизводящих некоторые элементы внутреннего мира героев. При изучении аномальных явлений порой создается впечатление, что идея писателя-фантаста была не так уж и фантастична.

Год назад белорусская археология понесла невосполнимую утрату: перестало биться сердце известного белорусского археолога – Эдварда Михайловича Зайковского. Это небольшое интервью исследователь дал нашему проекту в 2007 году. Изначально мы планировали включить его в документальный фильм о сакральных камнях и археоастрономии, но задумке не суждено было реализоваться. Сегодня, в годовщину смерти Э. М. Зайковского, мы впервые выкладываем данную запись без каких-либо купюр.

В России одним из ведущих специалистов, многие годы занимающихся проблемой шаровой молнии, является доктор физико-математических наук, председатель Российского комитета по шаровой молнии Владимир Львович Бычков. Мы поговорили с ним о состоянии исследований, советских научных программах, лабораторном моделировании шаровой молнии, наиболее перспективных направлениях дальнейших исследований и даже знаменитых кругах на полях.

Эта публикация знакомит читателя с одним из наиболее известных ирландских религиозных эпизодов второй половины XX века. В основе материала – перевод брошюры Лайонела Бира, собравшего свидетельства участников, газетные публикации и факты, позволяющие проследить, как локальная история превратилась в событие общенационального масштаба и предмет многолетних дискуссий.

Не только Америка дала миру богатый «урожай» монстров разных мастей. Польская республика, Речь Посполитая, примечательна благоприятным климатом и весьма разнообразными географическими условиями, позволившим «процветать» здесь и таинственным пресноводным медузам Татрских гор, и урбанистическому демону танцплощадок, и лысой нежити из Кендзежина-Козле.

На нашем сайте не раз уже подымалась тема нерукотворных ликов на деревьях в разных частях Беларуси. В настоящий момент их число уже приблизилось к двадцати и с каждым годом продолжает увеличиваться. На днях мы отправились на Гомельщину, чтобы узнать обстоятельства появления очередного такого природного образования.

В сотне километров от Павлодара приземлился самолет, из которого вышли десять человек, выгрузили мешки с зерном, помололи его на местной мельнице, забрали муку и улетели. Этот случай привлек бы только местных зевак, если бы не важное обстоятельство – все произошло не в конце XX века, а в годы Первой мировой войны, что превращает эпизод в потенциально уфологический. Попробуем выяснить природу этого похожего на самолет НЛО и его экипажа.

В московском издательстве «Директмедиа Паблишинг» вышла новая книга писателя и исследователя Алексея Комогорцева «Код чудовища: от Шумера и Скифии до современной России». О чем она?

Статья посвящена исследованию зрительных галлюцинаций и их возможной связи со сновидениями в рамках концепции коллективного разума. Рассматриваются нейрофизиологические и психологические подходы, а также примеры клинических наблюдений. Выдвигается гипотеза, что при нарушении сенсорного потока мозг компенсирует дефицит информации, подключая внутренние модели сновидений, которые «проецируются» на внешний мир, создавая эффект галлюцинаций.

Проблематика схождения Благодатного огня в Иерусалиме и происхождения Туринской плащаницы находится на стыке религии, истории и науки. Для одних эти явления напрямую затрагивают базовые мировоззренческие установки и личный религиозный опыт; для других – это сложные и до сих пор не проясненные феномены, вокруг которых накапливается множество интерпретаций, гипотез и взаимных опровержений.

На основе материалов Российского государственного исторического архива (РГИА) авторами были выявлены устойчивые нарративы о мироточении в народной традиции населения Российской империи в XVIII–XIX вв., а также прослежено влияние этих нарративов на формирование концепта чуда в обыденном религиозном сознании рассматриваемого региона.

«А Бог весть, все ли правда али нет», – такими словами отзывался о сообщаемых в Москву вестях царский посланник-резидент в Речи Посполитой Василий Михайлович Тяпкин. Его миссия началась в 1673 г., когда в Польско-Литовском государстве происходили важные политические изменения. Сложное время отразилось в его донесениях вестями странными и даже подчас пугающими, которые не всегда можно убедительно объяснить с материалистических позиций.

В статье анализируются верифицированные случаи литоболических и огненных проявлений полтергейста за 2024–2025 гг. в контексте гипотезы об их обратной корреляции с уровнем солнечной активности, сформулированной на основе ретроспективных данных 23-го и 24-го солнечных циклов. Показано, что новые эмпирические данные не выявляют однозначной зависимости от фаз солнечного цикла и указывают на необходимость пересмотра и корректировки предложенной модели.