Во второй части материала мы рассматриваем новые и неизвестные ранее письма из архива Комиссии по аномальным явлениям, пришедшие с белорусского направления, и рассказывающие о наблюдениях очевидцев с 1950 по 1984 год. Эта выборка может служить ценным источником информации об аномальных явлениях периода, когда цензура еще зачастую не пропускала такие свидетельства на страницы периодических изданий.

Весной 2018 года вышла монография, основанная в том числе и на экспедициях «Уфокома», итог длительной работы по систематизации феномена обновлений икон – «Ареал чудес: волны обновлений икон в XIX – первой половине XX века». Книга получила положительные отзывы рецензентов, отзывы которых были опубликованы в некоторых периодических изданиях (журнале «Живая старина» и сборнике «Беларускi фальклор: матэрыялы i даследваннi»). Сегодня мы публикуем обе рецензии.

С 1829 по 1861 год в Петербурге на русском языке издавался Журнал Министерства внутренних дел. Здесь помещались не только официальные документы и статистические материалы, но и описания некоторых городов и районов империи. В разделах под названиями «Смесь» и «Летопись» давалась краткая информация о загадочных природных явлениях, различного рода несчастных случаях, а также сведения о необычных и уродливых рождениях.

«Уфоком» продолжает рассказывать об интереснейшем этапе становления современных исследований аномальных явлений в Беларуси. В прошлой статье мы частично смогли восстановить архив Комиссии по АЯ. Хотя в Минске так и не заработало полноценное представительство Комиссии, в то время в Беларуси действовала мощная и слаженная группа, собиравшаяся под эгидой секции биоэлектроники при Минском областном научно-техническом обществе радиоэлектроники и связи им. А. С. Попова.

Уже многие годы в прессе и на специализированных сайтах муссируется фляп аномальных явлений конца 80-х – начала 90-х годов. До сих пор находятся очевидцы, встречавшиеся с НЛО, некими существами всяких форм и размеров, а у некоторых чуть ли не произошел контакт с неведомым. На вопрос – что это было – каждый ответит по-своему, но интересно другое – практически отсутствуют публикации об аналогичном всплеске загадочных происшествий в Беларуси в начале 1950-х годов.

Интерес к небесным явлениям, характерный для древнерусских летописей, отчасти сохранился и в XIX веке. Выходящие за рамки обычного явления (яркие метеоры, болиды, ложные солнца, гало, кометы, затмения и т. п.) отмечались в личных дневниках, церковно-приходских летописях, полицейских рапортах и в прессе. Среди них есть и сообщения про аномальные атмосферные явления (ААЯ).

Период XVI–XVII веков – время зарождения мемуарной литературы на белорусских землях. В это время свои воспоминания стали записывать представители образованного населения из числа аристократии и духовенства. Эти произведения являются своеобразным зеркалом, в котором отражается личность автора, его мировоззрение и интересы. А через личность мемуариста мы можем увидеть портрет если не всего общества, то его отдельных слоев.

Обновление икон – самопроизвольное прояснение изображений на них – явление, которое фиксируется на территории Беларуси с начала XX века. Счет их в отдельные годы идёт на тысячи. Неудивительно, что оно нашло отражение в ряде произведений белорусских авторов.

Несмотря на то, что Беларусь не граничит с морем, миражи на ее территории еще недавно были довольно распространены. Только в XIX веке мы насчитали 5 попавших в печать случаев наблюдения миражей. Как правило, люди видят сражающиеся армии, всадников, города или замки, а в наше время даже… трактора.

Прекрасным источником сведений об изменениях климата на территории Беларуси в прошлом могут служить публикации в старых изданиях. Чтобы узнать какие природные катаклизмы и погодные аномалии фиксировались у нас в XIX веке, Л. В. Дучиц тщательно проанализировала статьи «Журнала Министерства внутренних дел», издававшегося с 1829 по 1861 год.

В 1984–1990 годах в СССР действовала легендарная Комиссия по аномальным явлениям, куда поступали сообщения, в том числе, и с территории Беларуси. Однако до настоящего времени об этих уникальных архивных документах вообще было мало что известно. С 2011 года «Уфоком» собирал эти свидетельства очевидцев, для чего потребовались выезды в Киев, Санкт-Петербург и Москву. Сегодня мы впервые расскажем об этих письмах, которые ранее еще никогда не публиковались.

Религиозные психозы и различные формы суеверий получают распространение, как правило, во времена тяжелых потрясений и в кризисные моменты истории. Наиболее популярными в относительно недавнем прошлом были слухи о скором конце света, появление «пророков», открытие «святых колодцев», различные мистические видения, распространение «писем с неба» («писем счастья») и др. На одном из таких сюжетов нам бы сегодня хотелось остановиться подробнее.

Сейчас мало кто вспоминает манну при выпадении с неба каких-либо необычных осадков или удачно найденных природных суррогатах хлеба, тогда как в середине XIX века практически только такое сравнение и напрашивалось. Рассмотрим несколько дореволюционных и современных публикаций белорусских периодических изданий, так или иначе связанных с даруемой по воле Бога «пищей», и выскажем несколько своих версий на этот счет.

На сегодняшний день сотни, если не тысячи, случаев феномена массового обновления икон, произошедших на территории Беларуси главным образом в первой половине XX века, практически никак не описаны в научной литературе. Нами впервые делается попытка проследить хронологию возникновения этого явления, выделить присущие феномену черты и проанализировать возможные причины этих событий.

Одним из довольно нехарактерных, но все же встречающихся в Беларуси сюжетов, является встреча с неким таинственным спускающимся с неба или летящим по воздуху антропоморфным незнакомцем. Если исследователи белорусского фольклора немного неохотно включили такие единичные записи в свои статьи, то аномальщики сделали это уверенно и довольно давно. Между тем, рано или поздно обратить чуть больше внимание на такие случаи придется всем: ведь они имеются не только в современных записях, но встречаются и в архивах.

Есть несколько «запретных» тем у современных белорусских фольклористов, одна из которых – энтеогены или различные субстанции растительного происхождения, содержащие психоактивные вещества и влияющие на изменение состояния сознания. Тимофей Вячеславович Авилин, специалист в области ономастики, предлагает восполнить этот пробел и рассмотреть, какие же все-таки «магические травки» были издревле известны белорусам.

В начале мая 2012 года житель Малоярославца Роман Рубцов в нескольких километрах от города нашел странные обгоревшие камни и куски черного стекла. Выбрав несколько образцов, Рубцов приехал в Комитет по метеоритам ГЕОХИ РАН, где к его находкам интереса не проявили. Тогда он самостоятельно попытался определить природу находок и продолжил сбор образцов. Вскоре он пришел к заключению, что куски стекол могут являться тектитами в трактовке Е.В. Дмитриева. Но как все это связано с тайной знаменитого перевала Дятлова?

Участки дорог с повышенной аварийностью уже давно привлекали внимание не только исследователей загадок земли, но и представителей ГАИ и соответствующих государственных учреждений. Хотя по этой теме написано уже много, но обобщить все признаки подобных участков автотрасс никак не получалось, тем более хотелось бы дать вполне осмысленный ответ на вопрос стражей правопорядка о причинах необъяснимых аварий. Сегодня мы публикуем исследование Вячеслава Мизина, которое, как представляется, делает несколько уверенных шагов к разгадке и осмыслению этого феномена.

В Шатурском районе Московской области находится небольшое озеро со странным названием Смердячье. Такое название озеро получило не случайно – вблизи ее водной глади ранее чувствовался запах сероводорода. Есть и другие странные особенности озера. Оно имеет идеальные круговые очертания, внушительную глубину ~20 м и окружено невысоким земляным валом.

Вечером 14 мая 1934 г. над Московской областью появился яркий болид, его видели в Рязани, Москве, Туле, Кашине, Торжке и других городах. Полет завершился атмосферным взрывом в Боровском районе Калужской области. В Москве были слышны громоподобные удары, а город освещался, словно прожектором. Свидетелем полета болида стал художник Н.И. Федоров. Видимое так поразило художника, что он нарисовал картину явления и в дальнейшем стал принимать активное участие в метеоритных экспедициях.