Александр Петухов
Александр Петухов
заместитель Президента МОО НИЦ «Космопоиск», уфолог
E-mail: petufo@mail.ru

Древняя аналитическая и инструментальная астрономия (окончание)

Неужели наши предки знали о космосе больше, чем принято считать?

В первой части материала мы остановились на обзоре древних обсерваторий. Однако приведенный их перечень был бы неполным без рассмотрения древней обсерватории майя – Эль-Караколь, что в переводе означает «улитка».

1.jpg

Обсерватория майя Эль-Караколь.

Считается, что эта обсерватория была построена в 906 г. н.э. Это название было дано ей потому, что внутри башни была обнаружена винтовая лестница, которая и вела к куполу. Если честно, то до сих пор нет данных, кто построил это сооружение. Не характерны для майя круглые сооружения. Аналогов пока нет. Сама же обсерватория больше напоминает современные обсерватории, например, в Пулково.

Отличие именно в том, что купол Эль-Караколь просто обязан быть поворотным, хотя археологи обычно трактуют эту конструкцию иначе. Он и в самом деле неотличим от башни телескопа Ондржейовской обсерватории в Чехии. Однако такое утверждение вряд ли встретит понимания майологов, так как ныне принято считать, что майя не знали колеса. В данном случае это принципиально. Если присмотреться к нижней части купола Эль-Караколь, то на нем видны горизонтальные борозды.

2.jpg

Купол Эль-Караколь.

На самом деле, это обязательная часть любой обсерватории с оптическим телескопом. Эти борозды совсем не декор, а направляющие опорных роликов поворота башни. Без этого вообще нет смысла делать круглую конструкцию. Любоваться на небо можно из четырехугольной башни, а у майя она была именно круглой, что позволяло телескопу сопровождать небесные объекты. То, что сейчас показывают туристам, то это, простите за выражение, «древний новодел». Видимо, когда-то обсерватория разрушена, а те, кто ее восстанавливал, уже не знали или забыли смысл подвижного купола. К слову, такая конструкция обсерватории майя предполагает наличие оптических инструментов. Однако сам факт существования телескопов в древности также опровергается действующей исторической парадигмой. Хотя такое отношение несколько поспешно, так как не соответствует найденным артефактам.

4.jpg

Поворотное устройство башни телескопа.

Первооткрыватель Трои Шлиман нашел 48 линз в развалинах древнего города. В Эфесе (современная Турция) найдено целых 30 линз, и, что характерно, все они были вогнутыми. По одной из гипотез они служили для коррекции миопии (близорукости). Компенсация достигала 75 процентов. Были найдены и выпуклые линзы. В Кноссе, на Крите, линзы изготавливали в таких количествах, что даже удалось найти настоящую мастерскую минойской эпохи по их производству. Среди них были и двояковыпуклые линзы, которые ныне применяют для телескопов-рефракторов. В кладе, зарытом около тысячи лет назад викингами на шведском острове Готланд, найдены линзы сложной асферической формы из горного хрусталя. Всего в настоящее время по разным оценкам известно более 400 древних линз!

5.jpg

Нимрудская линза. 750–710 лет до н. э.

В коллекции так называемых камней Ики есть изображения человека со зрительной трубой. Эти люди наблюдают за звездами и кометой. Конечно, древние линзы изяществом не блещут и размерами не поражают, но в данном случае они показывают, что в древности, задолго до Галилео Галилея (1609 г.), оптика была известна и применялась. Заметим, что первый телескоп тоже имел весьма скромные параметры: увеличение сначала было трехкратным, а потом восьмикратным, а диаметр линз около 15–50 миллиметров.

3.jpg

Один из камней Ики.

Позже Галилей создал телескоп, дававший 32-кратное увеличение: длина телескопа была около метра, а диаметр объектива – 4,5 сантиметра. Сегодня это соответствует очень скромному биноклю. Однако открытия древних астрономов, которые невозможно было сделать без оптики, порой поражают. Например, жители Новгородской области могли знать о существовании и строении атмосферы Юпитера. Это подтверждают фрески в Церкви Успения на Волотовом поле, которая была построена в 1352 г., а расписана в 1363 г. На фресках XIV века можно видеть изображение архангела Михаила со щитом. Если внимательно присмотреться к этому щиту, то на нем видны характерные полосы, которые по форме напоминают облачные пояса Юпитера. Такие подробности можно увидеть с Земли при помощи телескопа с линзами диаметром 60–90 мм и со 100-кратным увеличением.

Есть и другие необычные артефакты, которые позволяют предполагать, что древние цивилизации знали о космосе то, что и ныне представить сложно. Например, в музее Лимы (Перу) представлен артефакт, который некоторые исследователи интерпретируют как возможное схематическое изображение галактики. Необычность этого предмета в том, что для рассмотрения строения этого межзвездного образования нужна очень мощная оптика. А кто или что позволило увидеть структуру галактик нашим далеким предкам?

Также по теме
Современные исследования заставляют по-новому взглянуть на копившиеся столетиями факты о мегалитах. Что скрывается за точностью и масштабом древних каменных сооружений? Пирамиды, дольмены, менгиры и подводные комплексы – могли ли они быть частью единой системы, созданной для защиты планеты?

Историки и фольклористы давно обратили внимание, что под налетом словесной шелухи и мифических персонажей в сказках, легендах и мифах может содержаться глубокий смысл и научная информация, уходящая своими корнями в далекие исторические эпохи. Еще одна интересная особенность, присущая большинству религий мира, заключается в непоколебимой уверенности людей в том, что сферой обитания богов является небо. В некоторых религиозных концепциях небо делится на семь различных зон, разделенных четкими границами и характеристиками. Многочисленные герои народных сказок неоднократно стремились попасть в чертоги богов, которые, как известно, располагались именно на седьмом небе. Любопытно, что современные метеорологи делят воздушный океан, в зависимости от физических параметров атмосферы, на те же семь частей: тропосфера, стратосфера, мезосфера, ионосфера, озоносфера, термосфера, экзосфера. Далее с высоты 800–1000 километров воздух практически отсутствует и начинается космическое пространство. Выходит, что древние народы тоже знали устройство земной атмосферы и прекрасно представляли, где начинается космос!

В одной из распространенных русских сказок со множеством вариантов рассказывается, что царь неоднократно отправлял Ивана-дурака со сложными поручениями за «тридевять земель». Мы привыкли воспринимать эту сказочную «дистанцию», как нечто очень далекое. Но попробуем прочитать и воспринять эту фразу «шлимановским» методом, то есть буквально: 3 умножим на 9 и умножим на диаметр Земли (12757 километров). В результате мы получим минимальное расстояние между Землей и Луной с 5%-ой точностью! Это позволяет некоторым исследователям высказывать гипотезу о возможной символической связи сказочного выражения с астрономическими величинами. Как это ни парадоксально, но похожие сказки и легенды с зашифрованной информацией о путешествиях человека на Луну и ближний космос есть у многих древних народов, например, в мифах Междуречья. Некий Этан, получивший от бога разрешение на небесное путешествие за травой бессмертия, вылетел с Земли на «крыльях орла». По мере своего удаления от Земли она представлялась ему последовательно как гора, как роща, «море стало арыком садовника», потом как лунный диск, потом «точно лепешка» и, наконец, «Земля исчезла совсем». Нетрудно подсчитать, что расстояние, с которого Земля перестает визуально наблюдаться, составляет сотни миллионов километров! Понятно, что в сказаниях менялись имена главных персонажей, например, русский Иван и шумерский Этан (даже имена похожи!), титулы царей, фабула внешних действий, но генеральная идея – расстояние от Земли до Луны и путешествия в космос – оставалась.

Археоастроном Джейн Б. Селлерс обратила внимание на то, что при расшифровке древних египетских мифов необходимо использовать данные астрономии, в особенности, связанные с прецессией. Она утверждает, что некоторые мифы были сознательно зашифрованы набором ключевых чисел, которые являются «чрезмерным грузом» с повествовательной точки зрения, но образуют некую счетную программу, позволяющую определить точные значения следующих параметров: время, которое требуется Солнцу, чтобы пройти целый зодиакальный сектор (30º) или два сектора (60º) и полный круг по орбите (360º).

Кроме того, исследователи обратили внимание на числа, зашифрованные в мифах, которые связаны с прецессией: 360, 72, 30 и 12, поскольку из допотопных мифов следует, что в прошлом год состоял из 360 дней, который было удобно делить на 12 месяцев по 30 дней в каждом. Число 72 показывает число лет, за которые смещается Солнце в результате прецессии на 1º по эклиптике. Кроме того, 72 × 30 = 2160 – число лет, за которые Солнце проходит каждый знак Зодиака. Тогда 2160 × 12 = 360 × 72 = 25920 – число лет прецессионного цикла. Число 2160, которое иногда умножают на 10 и его степени и на 2, чтобы получить 4320, 43200, 432000, 4320000. 4320 – число лет, за которые Солнце смещается в результате прецессии на 60º, то есть на два знака Зодиака.

Египетские мифы не единственные, содержащие данные для расчета прецессии. Вавилонский историк Берос (III в. до н.э.) сообщает, что легендарные цари правили Шумером до потопа опять же в течение 432000 лет. В календаре древних майя также указываются ключевые цифры для расчета прецессии: 1 Катун – 7200 дней, 1 Тун – 360 дней, 2 Туна – 720 дней, 5 Бактун – 720000 дней, 5 Катун – 36000 дней, 6 Катун – 43200 дней, 6 Тун – 2160 дней, 15 Катун – 2160000 дней. Среди временных единиц майя был и 1 Алатун, равный 23040000000 дней, то есть приблизительно 63 миллиона лет. Любопытно, что этот промежуток времени сравним с современной датой массового вымирания динозавров. Был и еще больший промежуток времени – Хаблатун, равный 20 алаутунам, что составляло 1261628585 дней. Понятно, что такие временные отрезки не предназначались для предсказания урожаев, и указывали на огромные циклы в космосе, о которых мы не имеем ныне представления. Если к этому добавить точнейшие, до десятитысячных долей астрономические расчеты тех же майя, то такие данные явно не вписываются в примитивизм прошлых цивилизационных формаций.

Нельзя пройти мимо таких документов, как, например, древнеиндийский астрономический трактат «Сурья-сиддханта», в котором сообщается, что Земля – это шар, находящийся в пространстве (эфире). В древнекитайском трактате «Хуан-ди Нэй-цзин» («Канон Жёлтого императора о внутреннем») приводится диалог Жёлтого императора с его советником Ци Бо. В одном из рассуждений говорится, что Земля находится в пространстве и как бы «поддерживается воздухом», то есть не опирается ни на какую твердую основу.

Древнейшие астрономические записи Египта относятся к 2000–3000 гг. до н.э. Однако согласно некоторым источникам, древние египтяне вели непрерывные наблюдения астрономических объектов на протяжении 630 тыс. лет. Жрецы Вавилона располагали данными о наблюдениях за 470 тыс. лет, ассирийские источники сообщают об астрономических событиях, произошедших 270 тыс. лет. Геродот утверждал, что в распоряжении египетских жрецов имеются данные о восходе и заходе Солнца за 26 тыс. последних лет. Византийский историк Снеллиус сообщает о неких записях, называвшихся «Древние Хроники», которые велись жрецами Египта якобы на протяжении 36525 лет. Древнегреческий историк Диоген Лаэртский, живший в III веке н. э. утверждал, что египетская хронология уходит в прошлое на 48863 года до Александра Македонского. Он также упоминает, что в астрономических каталогах египтян содержатся сведения о 373 солнечных и 832 лунных затмениях. Время, необходимое для фиксации лишь этих явлений, должно составлять не менее 10 тыс. лет. Конечно, к приведенным цифрам можно относиться по-разному. Однако общим у этих дат является указание на длительность не только астрономических наблюдений, но и длительность существования развитого общества и науки в древнем мире, поскольку общество и наука не могут существовать друг без друга.

А вот различные древние календари, высеченные на камнях и костях древних животных – это тоже совсем не примитивизм. Когда происходили катастрофы, кто-то, пусть и примитивный по развитию, но так спасал древние астрономические знания.

Также по теме
В сентябре 2014 года закончилась очередная, третья по счету, экспедиция "Космопоиска" по поиску легендарного Ноева ковчега близ склонов горы Арарат, расположенной в Геленджикском районе России. Несколько лет назад у подножья этой горы команда дайверов под руководством Вадима Черноброва нашла остов некоего древнего деревянного объекта. Почему именно это место было выбрано для поисков, что за судно удалось обнаружить, какие находки были подняты на поверхность и о многом другом корреспондент Уфоленты расспросил у самого организатора подводно-археологического исследования.

Невольно возникает вопрос – зачем древним создателям сказок и легенд надо было обязательно донести до потомков эти знания в зашифрованном виде? Ответ прост: для той же цели. Большинство закодированных таким образом мифов уходят своими корнями на 10–12 тысяч лет в эпоху ряда полузабытых катаклизмов и, возможно, потопа, описанного различными религиями. Исчезновение многих древних культур и гибель миллионов человек поставило цивилизацию на грань биологического и интеллектуального уничтожения. Видимо, среди немногих выживших после этих катаклизмов остались те, которые хотели любой ценой спасти знания и научные достижения погибшей культуры. Вместе с тем они понимали, что дичающее от года к году население через несколько поколений не сможет воспринять какую-то сложную, но важную для потомков информацию. И выход был найден: был создан эпос с зашифрованной информацией об окружающем мире. Эта информация со временем распространилась в виде мифов и легенд по всему миру, что обеспечило ее сохранность в экстремальных для человечества условиях выживания после целой череды стихийных бедствий.


12.03.2026
 
Если у вас есть дополнительная информация по этой публикации, пишите нам на ufo-com@yandex.ru Подписывайтесь на наш телеграмм канал, чтобы всегда быть в курсе событий. Если вам понравилась статья, вы можете поддержать наш проект.
 
 
Обновление икон в Рославльском уезде в 1923 г. в документах государственных и партийных органов
Аномальный фольклор 1
Обновление икон в Рославльском уезде в 1923 г. в документах государственных и партийных органов
Статья посвящена анализу документов, в которых нашли отражение события, произошедшие в 1923 г. в Рославльском уезде Смоленской губернии. В нескольких деревнях произошли «чудеса» обновления икон, вызвавшие волну слухов и подъем религиозности населения. События привлекли внимание государственных и партийных коммунистических структур, которые были вынуждены принять меры по борьбе с всплеском религиозных настроений.
Демоны Мартинов
Полтергейст 1
Демоны Мартинов
Эмилия Укконен рассказывает историю полтергейста 1885 года в Юлёярви, одного из наиболее достоверных случаев в Финляндии, благодаря сохранившимся судебным протоколам и многочисленным показаниям свидетелей. Сто сорок один год назад, в январе 1885 года, на небольшой ферме в деревне Кейярви в сельской Финляндии происходило нечто странное. Ножи свистели в воздухе, ботинки ходили сами по себе, а невидимая рука бросала в дом камни.