Хрустальный череп Акакора
Фильм Джорджа Лукаса и Стивена Спилберга «Индиана Джонс и королевство хрустального черепа» обернулся самым большим разочарованием для поклонников знаменитых режиссёров. Даже «звёзды» во главе с Харрисоном Фордом и отличные спецэффекты не смогли скрыть абсурдности сюжета.Великая загадка обернулась историей обмана, выдумок и удачного бизнеса
Интрига фильма построена вокруг хрустального черепа, который надо вернуть в древний город Акакор, возведённый среди джунглей Амазонки. Череп не был сделан чьими-то руками: он принадлежал одному из 13 инопланетян с хрустальным скелетом, в незапамятное время основавших город.
Режиссёры попросту соединили в фильме две популярные легенды, волнующие не одно поколение любителей непознанного: миф о 13 хрустальных черепах и легенду об Акакоре – затерянной столице инопланетян.
В мире найдётся немного предметов, вокруг которых была бы раздута такая шумиха. Хрустальные черепа считаются вместилищами невиданной оккультной мощи. Мистики считают, что черепов 13 штук, и если их собрать воедино, они расскажут всё про будущее человечества. Другая версия легенды гласит: в 2012 году, когда заканчивается действие календаря майя, грядёт конец света. Чтобы спастись, нужно опять-таки собрать все 13 черепов.
Самым старым из известных хрустальных черепов является тот, что хранится в Британском музее. В 1881 году он был выставлен в лавке Эжена Бобана, парижского антиквара с плохой репутацией. В конце концов «ацтекский хрустальный череп» был продан им ювелирной фирме «Tiffany and Co.» за 950 долларов, а в 1897-м выкуплен за ту же цену Британским музеем.
В 1996 и 2004 году Британский музей совместно с учёными из университетов Кардиффа и Кингстона предприняли масштабное изучение «мистического артефакта» с использованием электронного микроскопа и рентгеновской спектроскопии. Вывод был неутешительным: череп точили не вручную, десятки лет полируя твердый хрусталь, а с помощью ювелирных инструментов конца XIX века. Поверхность черепа обработана вращающимся кругом с алмазной и корундовой крошкой, а тонкие детали прорисованы скоростным сверлом.
Сейчас череп по-прежнему выставлен в Британском музее, но табличка под ним поменялась. На ней написано: «Конец XIX века н.э. Первоначально считалось, что он ацтекского происхождения, но новейшие исследования доказали, что он сделан в Европе». Профессор Ян Фристоун заявил: «Это фантастический предмет, даже если его сделали в XIX веке».
Ещё один хрустальный череп был продан Эженом Бобаном этнографу Альфонсу Пинару. Сейчас он находится в парижском Музее Бранли. В 2007 году череп изучал «Центр исследований и реставрации музеев Франции». Исследование длилось три месяца и доказало, что поверхность горного хрусталя обработана современными инструментами. Проверка на ускорителе частиц подтвердила, что череп выточили в XIX веке. Но подделку не сняли с экспозиции: директор Стефан Мартин знает, что многие туристы приходят в музей только для того, чтобы полюбоваться черепом.
«Мы оседлали волну поп-культуры и пытаемся использовать её в своих целях», – объяснил Мартин журналистам.
В 2008 году «Journal of Archaeological Science» опубликовал результаты исследований ещё одного черепа, хранящегося в Смитсонианском институте (США). Он был прислан в 1992 году анонимным дарителем, написавшим: «Ацтекский хрустальный череп из коллекции Порфирио Диаса, был приобретён в Мексике в 1960 году». Скорее всего, так оно и было, только череп выточили не ацтеки. Учёные обнаружили на его поверхности следы карборунда – синтетического абразивного материала, открытого в 1892 году [1].
В 1927 году археолог Фредерик А. Митчел-Хеджес вёл раскопки Лубаантуна – «Города упавших камней», цитадели майя в джунглях Британского Гондураса. Больше недели он с помощью дочери Анны разбирал остатки массивной стены, рухнувшей на алтарь в одном из храмов. Археолог уже собирался отправиться на отдых, как вдруг в сумрачное помещение упал луч заходящего солнца и под ним среди щебня и мусора ярко засверкал какой-то предмет. Моментально были забыты усталость и ободранные в кровь пальцы. Неужели золотое украшение? Митчел-Хеджес принялся осторожно, по камешку разбирать завал. Это было не золото, но ценность находки не уменьшилась. В руках археолога находился женский череп из полированного хрусталя...
Так обычно рассказывают о находке «Черепа апокалипсиса» – одного из самых знаменитых хрустальных черепов. На самом деле Митчел-Хеджес попросту купил его в 1943 году на аукционе «Сотби» за 400 фунтов стерлингов. Череп был очень похож на купленный Британским музеем, за исключением одной детали: нижняя челюсть у этого образца легко двигалась. На аукцион его выставил антиквар Сидни Берни, владевший черепом с 1933 года.
В книге «Опасность – моя союзница» Митчел-Хеджес написал, что черепу по меньшей мере 3600 лет: «Как гласит легенда, он использовался Верховным жрецом майя во время эзотерических обрядов. Говорят, что когда он желал кому-то смерти, глядя на череп, человек вскоре неизбежно умирал».
После смерти Митчел-Хеджеса черепом владела его приёмная дочь Анна, быстро сообразившая, что на этом можно заработать. Чтобы отбиться от притязаний других родственников, она говорила, что сама выкопала хрустальный череп из-под развалин Лубаантуна. Анна Митчел-Хеджес показывала его за деньги, и поэтому учёных, лично изучавших «находку», можно пересчитать по пальцам.
В начале 1970-х годов череп осмотрел реставратор-любитель Фрэнк Дорланд. Именно он пришёл к неверному выводу, что его шлифовали вручную смесью песка и кварцевой крошки, на что потребовалось не менее трёхсот лет. Дорланд утверждал, что череп сделали в Древнем Египте или Вавилоне, а потом привезли в Центральную Америку:
«Можно представить, какой эффект создавал висящий в полутьме над алтарём череп со сверкающими глазницами, двигающий челюстью и изрекающий повеления богов. В нём можно увидеть любые предметы – лица людей, горы, зверей – и плоды собственного воображения в переливчатой игре туманных пятен. Я лично наблюдал эффект, который он оказывает на впечатлительных людей. У одних учащался пульс, другие ощущали различные запахи, а некоторые даже засыпали. Жрецы, пользующиеся им, могли прослыть действительно всемогущими».
Дорланд передал череп фирме «Хьюлетт-Паккард» для того, чтобы определить, выточен ли он из единого куска или собран из нескольких частей. Её лаборатория ответила, что череп и подвижная нижняя челюсть сделаны из одного куска кварца. Легенда гласит, будто специалисты «Хьюлетт-Паккарда» определили возраст черепа в 12000 лет, но на самом деле такая задача перед ними не ставилась.
Археолог Норман Хэммонд, изучавший «Череп апокалипсиса», обнаружил, что проделанные в его нижней части отверстия явно просверлены металлической дрелью с высокой скоростью вращения. К тому же выводу пришёл и профессор Р. Дистельбергер из Музея истории искусств в Вене. Узнав об этом, Митчел-Хеджес отказалась давать череп в руки учёным, чтобы окончательно не подорвать налаженный бизнес.
Анна умерла 11 апреля 2007 года в возрасте ста лет. Сейчас череп находится у её мужа, который не горит желанием показывать семейную реликвию.
Остальные хрустальные черепа также находятся в частном владении и не были толком изучены, однако учёные считают, что все они подделаны в ХIХ или ХХ веке. Антрополог Джейн Макларен Уолш подчёркивает: ни один из них не имеет характерных черт, свойственных скульптурным изображениям черепа в культурах ацтеков, майя и их предшественников – тольтеков и миштеков.
Легенда об Акакоре, вовсю использованная Спилбергом и Лукасом, началась 3 марта 1972 года, когда немецкий журналист Карл Брюггер встретился в таверне бразильского города Манаус с человеком, сказавшим, что он – Татунка Нара, вождь племени уга-монгулала. «Вождь» отлично говорил по-немецки, объяснив, что его отец был местным жителем, а мать – дочерью немецкого миссионера.
Татунка пересказал Брюггеру «Хронику Акакора» – письменную историю своего племени, «древнейшего народа на Земле», избранного пришельцами.
За 13000 лет до нашей эры в небе появились корабли, сверкавшие как золото. Люди с благоговейным ужасом взирали на пришельцев, явившихся, чтобы править ими. На Землю переселилось 130 семей инопланетян. Они построили среди джунглей пирамиды и подземные жилища. Взяв под опеку уга-монгулала, «боги» научили племя полезным вещам, дали ему законы и письменность. 14000 лет назад в джунглях вырос город Акакор. Его возвели индейцы под руководством «богов». Из Акакора пришельцы правили не только племенем, но и всей Землёй.
Однажды «боги» призвали к себе Ину, вождя уга-монгулала, и сказали: «Мы покидаем вас. Наши дела закончены, время истекло. Мы вернёмся, если вам будет угрожать опасность. Прими власть над племенем и уходи в подземные жилища, чтобы защитить его от надвигающейся катастрофы».
Корабли с огнём и грохотом унеслись в небо. С этого момента, пришедшегося на 10481 год до н.э., и берёт своё начало хроника, которую жрецы уга-монгулала продолжают вести до наших дней.
В 10468 году до н.э. разразилась предсказанная катастрофа. Был великий потоп, земля тряслась, холода сменялись опаляющим зноем, но «избранное богами» племя выжило. Отсиделись в подземельях индейцы и во время следующей катастрофы. И вот, когда Земля ещё пребывала в сумерках из-за окутавшей её густой пелены, скрывавшей Солнце и Луну, в небесах появились корабли золотого цвета – те самые, о которых говорила хроника.
Повторный визит был недолгим. «Боги» удалились вновь, обещав прилететь ещё раз после третьей всемирной катастрофы, когда практически всё человечество будет стёрто с лица Земли.
В 1976 году Брюггер опубликовал рассказ Татунки Нара вместе с собственными комментариями в книге, которую так и назвал: «Хроника Акакора». В ней приводятся названия и местоположение 26 неизвестных городов, таящихся среди джунглей: кроме Акакора, «вождь» упомянул города Аканис, Акахим, Монгулала, Эмини, Паитити и т.д. Акакор, расположенный в верховьях Пуруса, «окружён высокой каменной стеной с 13 воротами, настолько узкими, что в них может пройти лишь один человек». В нём находится Великий Храм Солнца, полный рукописей, карт и рисунков, запечатлевших историю Земли. Одна карта «показывает, что наша Луна не первая и не единственная за всю историю. Луна, которую мы знаем, начала приближаться к Земле и перешла на её орбиту тысячи лет назад».
Брюггер и Татунка попытались найти один из городов – Акахим, но поиски не увенчались успехом. «Вождь», однако, уверял, что видел там пришельцев:
«Среди помещения, стены которого излучали таинственный свет, стояли четыре блока из какого-то прозрачного камня. Когда я с трепетом приблизился к ним, я разглядел в них четырёх спящих людей. Три мужчины и женщина, лежащие в жидкости, покрывающей их по грудь. Они во всём походили на людей, только пальцев на руках и ногах у них было по шесть. Спящие боги...» [2]
После выхода книги Брюггера Татунка несколько лет морочил голову желающим попасть в Акахим, подстраивая всё так, чтобы экспедиции провалились. Все попытки разыскать Акахим в 1976–1979 годах были благополучно сорваны. Позже, сговорившись с ещё одним немцем – бывшим лётчиком Фердинандом Шмидом, Татунка заявил, что они вдвоём добрались до города, но все доказательства подвига утонули в водопаде.
В 1980-х годах Татунка продолжал водить любопытных в джунгли, но теперь он возвращался оттуда один. Связавшись с хитрым «вождём», исчезли швейцарец Герберт Ваннер, американец Джон Рид, шведка Кристина Хейзер. Вскоре погиб и сам Брюггер – кто-то застрелил его на улице. Полиция подозревала, что «вождь» нанял киллеров и занялся своим алиби, проторчав целый день на глазах у людей, но не смогла ничего доказать.
Правда начала выплывать на свет, когда за историю «вождя» взялись немецкий путешественник Рюдер Неберг и продюсер Вольфганг Брог. Они выяснили, что Татунка не индеец и не вождь, а чистокровный немец – Гюнтер Хаук, сбежавший в Бразилию в 1967 году, чтобы не попасть в тюрьму. Его бывшая жена не только опознала «вождя» на снимках Брюггера, но и передала судебные документы, в которых говорилось, что Хаук пользовался в Германии для криминальных делишек псевдонимом «Татунге Наре».
Последнюю точку в деле поставил бразильский антрополог Жоао Америко Перес. Он обратил внимание, что племени уга-монгулала вообще не существует, а названия древних городов, упомянутых «вождём», в переводе с языка индейцев Амазонки имеют издевательский смысл. Например, Акакор означает «понос», Монгулала – «заниматься сексом», Акахим – «мыться в реке» и т.п.
Гюнтер Хаук попытался исчезнуть, распустив слухи о своей смерти, однако не очень-то преуспел. В 2003 году Гюнтера разыскали в Барселосе, где он симулировал сумасшествие. Ему удалось выкрутиться, но легенда о затерянном городе пришельцев приказала долго жить. Образ «сумасшедшего археолога» в фильме Лукаса и Спилберга явно был навеян историей «Татунки», изображающего из себя психа.
Два минуса в сумме дают плюс только в математике. А в жизни две легенды со знаком минус сложились в один большой минус, который ещё долго будут припоминать авторам нашумевшего «шедевра». О других же поддельных черепах пришельцев я уже рассказывал читателям сайта проекта Уфоком.
Литература
1. Sax M. et al. The origin of two purportedly pre-Columbian Mexican crystal skulls // Journal of Archaeological Science, Vol. 35, № 10 (Oct. 2008)
2. Brugger K. The Chronicles of Akakor. NY, Delacorte Press, 1977.
Текст публикуется с разрешения автора и издательства по книге «Легенды аномального мира. От «летающих тарелок» до Бермуд» (М.: Вече, 2018). Материал приведен в авторской редакции.
11
Опасные полтергейсты и минимумы солнечной активности: все сложнее, чем кажется на первый взгляд
1
Обновление икон в Рославльском уезде в 1923 г. в документах государственных и партийных органов
