Загадка одной полой трубки

Находка знаменитого антикитерского механизма буквально перевернула с ног на голову многие науки, а особенно остро поставила вопрос об объеме астрономических знаний древних греков и владении ими неизвестными ранее приспособлениями для наблюдения планет солнечной системы и их спутников. Напомню, что это устройство, по сути, являлось древним «компьютером», способным моделировать движение небесных тел задолго до появления современной аналитической астрономии.

Также по теме

Древние артефакты - излюбленная тема как журналистов, так и энтузиастов, увлеченных поиском следов высокоразвитых древних цивилизаций или же посещения нашей планеты в прошлом представителями внеземных цивилизаций. Одним из таких невозможных с точки зрения официальной истории артефактов считался антикитерский механизм, представлявший собой сложное вычислительное астрономическое устройство, которое представляет собой загадку и по сей день.

В то же время до сих пор продолжаются споры об изобретении греками телескопа или его прототипа.Тем не менее, хотя и не совсем официально, ученые склоняются к мысли о том, что «прототелескопы» у греков были. По крайней мере, весь базис для этого у них уже имелся. Греки и эллинистические мастера знали свойства прозрачных материалов (стекла, горного хрусталя) и могли изготавливать шлифованные линзы, что подтверждается археологическими находками увеличительных стекол.

Примерно в 2010 году по русскоязычному сегменту интернета стали гулять изображения «античного телескопа» из блога пользователя «Живого журнала» с ником aldanov, у которого был размещен материал «Оптика, которую просмотрели: линзы древности, античности и Византии». Здесь затрагивалась тема отсутствия сведений об увеличивающей оптике, крайне необходимой античным граверам. Со ссылкой на Роберта Темпла, поддерживающего, кстати, гипотезу о палеоконтакте, автор также приводит иллюстрацию человека с неким устройством в руках и пишет о нем следующее: «Древнегреческий обломок керамики, найденный вблизи Афинского акрополя, изображает юношу с телескопом». Датирует он находку примерно IV в. до н.э. Правда, здесь же оговаривается, что скептик возразит, что «это дротик, скорей всего».

Изображение человека со странным орудием в руках. Фотоархив музея Акрополя. Фото: Элиас Косиндас.

С этого момента рисунок занимает свое прочное место в самых различных работах об альтернативной истории. Его называют изображением человека со «зрительной трубой» или «телескопом», придавая изображению значение доказательства «утраченных технологий» древности.

Старший научный сотрудник Высшего совета по научным исследованиям Испании Сержо Барберо в своей статье «Иконографическое изображение диоптры на фламандском гобелене XV века» утверждает, что на изображении перед нами «коническая трубка для наблюдения», представленная на греческом сосуде V–IV вв. до н. э. Ссылается автор снова на Роберта Темпла.

Роберт Темпл.

Барберо обращает внимание на то, что в научном мире подобные инструменты называют «трубкой для наблюдений» (sighting-tube). До сих пор непонятно, были ли это обычные полые трубки или же внутри них имелся какой-либо оптический элемент, например, линза. Несомненно, что это был инструмент, предназначенный для наблюдения, функция которого заключалась в улучшении видимости определенных объектов, главным образом небесных.

Также по теме

Д-р Роберт Шох - геолог и геофизик из Бостонского университета - в 1990-е годы открыл, что Сфинкс имеет следы сильной эрозии от дождевой воды, которые могли возникнуть только в условиях климата с большим количеством осадков. Это говорило о том, что монумент должен был быть построен на тысячи лет ранее, когда в районе Гизы господствовали совершенно иные природные условия. Шох утверждает, что в период династического Египта было принято решение о переделке изначальной статуи льва, в результате чего и получился известный нам ныне Сфинкс. И создатели первоначальной его версии могли быть представителями цивилизации, существовавшей около 10 тыс. лет назад.

Первое письменное упоминание диоптры как измерительного инструмента для наблюдения созвездий встречается в трактате «Феномены» (около 300 года до н.э.), приписываемом Евклиду. Однако из этого описания невозможно точно понять, как выглядела диоптра Евклида: это могла быть простая планка с отверстиями, наподобие мерхета – оптического инструмента из двух ориентиров, через которые направлялся взгляд. Ни единого греческого диоптра так и не было найдено. Тем не менее в книге 1627 года под названием «Meteorologica» упоминается находка в одном из замков «старой и сильно проржавевшей диоптрической трубки» (dioptricus tubus).

Физическая основа действия полой трубки как средства для улучшения зрения заключается в том, что слабо светящиеся объекты можно лучше наблюдать, когда посторонний свет из других частей поля зрения блокируется отверстием трубки. Это семейство инструментов называют диоптрами (др.-греч. δι-όπτρα). Различные античные источники в той или иной степени упоминают эти диоптры. Таким образом, если уменьшить расстояние между объектом и глазами, острота зрения улучшится. Например, более глубоко посаженные глаза обладали бы большей остротой зрения. Отсюда Аристотель делает важный вывод (цитируется по статье Сержо Барберо):

На самом деле удалённые предметы особенно хорошо были бы видны, если бы существовала некая непрерывная трубка (авлос) от глаза до наблюдаемого объекта, поскольку движение от видимых объектов не рассеивалось бы; но даже если это не так, чем длиннее такая трубка, тем более чётко будут видны удалённые объекты.

Над морями видимый размер [Солнца] увеличивается как при закате, так и при восходе, поскольку от воды поднимаются испарения; зрение, преломляясь в них, как в авлосе, воспринимает увеличенные изображения.

Наиболее широко известное значение слова авлос – это также древнегреческий духовой музыкальный инструмент. Помимо греческой цивилизации, диоптра в виде трубки для наблюдения использовалась и в других культурах. В некоторых талмудических источниках упоминается трубка, называемая sefoforet, предназначенная для наблюдения через нее (mezupit). Примечательно, что, подобно слову aulos, еврейское mezupit также обозначало духовой музыкальный инструмент, напоминающий трубку.

Если изображение на сосуде такое уникальное, то мне стало интересно, что про «телескоп» пишут на сайте музея, где описанный выше фрагмент керамики в настоящее время хранится. Музей Акрополя посвятил черепку отдельный небольшой материал, однако уверенно называет предмет на нем музыкальным инструментом:

Представлен момент прямо перед тем, как зазвучит музыка. На этом фрагменте краснофигурной лутрофоры V века до н. э. художник изображает молодую женщину, поднимающую свою флейту (авлос) – за мгновение до того, как она, вероятно, начнет сопровождать своей мелодией процессию лутрофории, создавая праздничную атмосферу. Этот древний духовой инструмент изготавливался из различных материалов, таких как тростник, кость и металл.
Простой авлос представлял собой узкую цилиндрическую трубку с отверстиями для пальцев в верхней части и состоял из двух или более секций. Два авлоса, соединенные у основания, образовывали диавлос. Звучание авлоса и диавлоса сопровождало почти все общественные и частные церемонии, особенно связанные с культом Диониса.

Авлет, играющий на двуствольном авлосе. Деталь вазы, 40–30 гг. до н. э. Лувр (Париж).

Согласно другой известной интерпретации, женщина здесь проверяет, «идеально ли собраны части авлоса». Как правило, экспонаты музея проходят тщательную оценку со стороны искусствоведов, и сложно предположить, чтобы уникальную в мировом масштабе находку низвели до тривиального предмета празднества. Тем не менее, авлосов на древнегреческих сосудах изображено довольно много, а вот изображений других оптических инструментов на них на сегодняшний день неизвестно.

Казалось бы, можно поставить точку в этой истории, и все же вернемся к статье Сержо Барберо и его указанию на то, что трубки для наблюдения и музыкальные инструменты в греческой и еврейской традициях носили сходные наименования, отражающие их внешнее и функциональное родство. Не мог ли музыкальный инструмент в определенных обстоятельствах и местах (например, святилищах) использоваться и для наблюдения за некоторыми созвездиями или небесными телами? Например, если это диктовалось жанровой спецификой или аллегорическим смыслом, заложенным в композиции. Да, это определенно был не телескоп, но в определенных условиях авлос мог выступать в роли элементарного оптического приспособления. И хотя это остается лишь гипотезой, она позволяет по-новому взглянуть на интерпретацию подобных изображений и углубить понимание взаимосвязи между наукой, искусством и ритуалом в представлении людей Античности.