Артефакты Эль Торо, или как подделывают палеоконтакт
В недавно вышедшей книге Олега и Кирилла Елистратовых «Древние пришельцы на артефактах Эль Торо» мы встречаемся с новой попыткой реабилитировать подделки, насчет которых на родине их происхождения давно нет разногласий. Мексиканская мистификация, ее творцы и поклонникиНечасто бывает, что ученые из официальных организаций, уфологи и эзотерики единодушно выступают по поводу чего-то, но в случае с артефактами из окрестностей мексиканского города Охуэлос в штате Халиско мнения были на редкость единодушны: это подделки, которые изготавливают исключительно ради денег, и те, кто высказываются «за», в доле или непроходимо наивны. Можно было бы начать с интриги или сослаться на неоднозначные результаты анализов артефактов в хороших лабораториях, но и здесь есть вполне логичные объяснения.
Сами сюжеты, которые мы видим на артефактах Эль Торо (так называется холм у города Охуэлос, откуда якобы выкопали большинство находок), должны были заставить всех призадуматься. Древнее искусство Мезоамерики глубоко символичное, в нем нет открытого реализма. Тем не менее на поддельных артефактах все изображено предельно четко – головы и лица пришельцев, летающие тарелки, чужие планеты, загадочные символы, не имеющие ни малейших аналогов в письменности майя и ацтеков. В основном артефакты каменные, хотя среди них попадаются и керамические.

Авторы книги сетуют на отсутствие интереса официальной науки к описанным в ней артефактам, что на момент ее написания соответствовало действительности: археологи лишь отделывались общими словами. Представительница Национального института антропологии и истории Мексики (INAH) Ана Мария Пельц Марин заявила в интервью газете «Pagina24»: невооруженным глазом видно, что они не являются подлинными и подражают изображениям различных культур – ацтеков, ольмеков и майя. Это относится и к камням с инопланетянами. Местные жители продают их, цинично обманывая покупателей. Археолог подчеркнула, что в этом нет ничего криминального, так как подделки являются не историческими артефактами, а изделиями местных ремесел [1].
В 2026 г., однако, ситуация изменилась. Д-р Хосе Кастело-Эпплтон проанализировал 50 артефактов из частных коллекций с помощью микроскопа и провел химический анализ их поверхности. Выводы оказались ожидаемыми: изделия из Охуэлоса имеют «поверхностную патину», не проникшую в поры камня, что указывает на недавний процесс. Детальный анализ поверхности этих образцов показывает отсутствие традиционных методов обработки камня – выбивания и полировки. Вместо этого насечки имеют идеально ровные вертикальные стенки и V- или U-образные основания, что указывает на использование современных вращающихся инструментов. Отсутствуют следы ожидаемого микроизноса после столетий их пребывания среди влажной почвы Халиско. На многих образцах есть следы жирных веществ, нанесенных для имитации патины. При очистке щелочными растворителями отслаивается темный слой краски, обнажая свежий светлый камень. «Копчение», когда предмет заворачивают в картон и поджигают, или его окрашивание – обычная техника фальсификаторов, позволяющая придать вид старинных изделиям, вырезанным всего несколько дней назад [2].

Д-р Кастело-Эпплтон не сумел попасть в подпольные мастерские фальсификаторов, хотя «их существование в том районе является общеизвестным секретом». Этот бизнес не так выгоден, как наркотрафик, но тоже входит в сферу интересов криминальных картелей, давно поделивших страну. Уфолог Роберто Самаэль Контрерас Эспарса, бывший редактор журнала «Tercera Milenio» («Третье тысячелетие»), назвал это «нападением на нашу культуру». В своем блоге он утверждает, что «самое невероятное в этой вопиющей лжи и мистификации – то, что некоторые люди, включая так называемых исследователей, до сих пор верят в артефакты из Охуэлоса». Чтобы поддержать иллюзию, мошенники разыгрывают целые спектакли, во время которых людей отводят на подготовленные места и позволяют им самим откопать «артефакты палеоконтакта».
Группа очень изобретательных и хитрых мастеров начала создавать подобные резные изделия, чтобы удовлетворить свои фантазии и, попутно, обмануть ничего не подозревающих людей, заставив их поверить, что эти резные каменные фигурки имеют внеземное происхождение, а потом начали их продавать. Первоначально утверждалось, что они происходят из Ацтлана, мифической родины мексиканцев, и некоторые места, где были найдены фигурки, даже представлялись как место происхождения ацтеков. Позже утверждалось, что они внеземные, плеядианские, затем с Сириуса, из Атлантиды и даже из Лемурии. Фантастическое происхождение было неважно; они продавали, или до сих пор продают их в атмосфере тайны по очень выгодным ценам ничего не подозревающим жертвам. Мошенники объединились в группы и организовались, чтобы отвозить фигурки в разные места и прятать в пещеры, отдаленные районы и даже в места, представляющие настоящий археологический интерес и имеющие доиспанское прошлое. Там они прячут свои фигурки, устраивают целое представление и, рассказывая фантастические истории, заманивают ничего не подозревающую жертву (обычно с низким уровнем образования, не знающую истории). Во время путешествия ее развлекают невероятными историями о древних пришельцах и прибывают на заранее оговоренное место. Затем на глазах у жертвы они совершают «великое открытие», вовлекая ее в процесс раскопок, что, конечно же, удивляет и поражает бедного, неопытного человека такой беспрецедентной находкой. Жертвы снимают видео, делают фотографии и распространяют их через все возможные каналы, где их подхватывают сенсационные программы, расширяя свою аудиторию. Все это служит приманкой для энтузиастов, которые приезжают за артефактами даже из-за границы, покупая их в строжайшей секретности по бешеным ценам, скрывая от властей, поскольку это ценные «свидетельства палеоконтакта».
Невероятно, но и в сообществе исследователей НЛО есть люди, которые, веря в эту историю, принимают ее за правду и страстно защищают свое «открытие», потому что присутствовали во время предполагаемой находки. Они путешествовали по запутанным, негостеприимным и опасным местам, чтобы стать свидетелями «открытия», и считают его реальным. Эти бедные, невинные души не понимают, что их приняли за дураков.
В мошенничестве замешано множество заинтересованных сторон; достаточно взглянуть на тех, кто продвигает эти фигурки. Я точно знаю, что они получили огромную прибыль и им очень хорошо заплатили. Есть известные ведущие, которые освещают эти темы на различных онлайн-платформах, маскируя финансовую выгоду якобы реальной деятельностью. Мошенники ездят почти по всей стране в поисках заинтересованных лиц и продают фигурки по заоблачным ценам. Я знаю случай, когда бедная жертва обменяла машину на несколько фигурок; мошенники разыграли очень убедительную историю, и он с радостью попался на удочку. Не дайте себя обмануть, это подделки [3].
Вся первая глава книги Елистратовых как раз посвящена рассказам людей, которые попались на эту удочку и «сами» откапывали артефакты на холме Эль Торо и в других местах. Они уверяли, что вскрывали нетронутую почву, покрытую растительностью, хотя мошенники прекрасно знают, как создать такую иллюзию. Можно заложить артефакты под нетронутый слой сбоку или поднять всю поверхностную растительность, сделав прорез в виде буквы «П», а затем аккуратно уложить ее на место. Потом достаточно подождать пару лет, чтобы исчезли следы недавнего вмешательства. Археолога так не обманешь, а дилетантов, к которым можно отнести и авторов книги, лично копавших на холме Эль Торо под руководством проводников, обмануть несложно. В книге мы часто читаем, что проводники ориентировались по каким-то наземным меткам, где копать. Это лучше всего доказывает, что они их и поставили, чтобы не потерять «закладку».
Каменные артефакты можно анализировать только микроскопическим и химическим способами, определив, поддельная на них патина или настоящая. Керамические предметы из Охуэлоса можно было датировать более или менее точно с помощью термилюминесценции, и Елистратовы воспользовались этим способом. Артефакты у них разделились на три группы – недавние подделки, предметы, не подлежащие датировке из-за странных показаний и вроде бы подлинные исторические предметы.
Археологам известно про существование способов обмануть термолюминесцентный анализ. Самый простой из них – переделка настоящей доиспанской керамики или истолчение ее в порошок, чтобы добавить в глину при создании подделки. Есть и более тонкие методы, включая облучение подделки рентгеновскими лучами, но они не позволяют приурочить ее к нужному периоду. Похоже, что именно так в предыдущей книге Олега Елистратова, которая была написана совместно с Андреем Жуковым, появились удивившие меня цифры. Одна из подделок Эль Торо была датирована ими как сделанная 8500 лет тому назад, хотя археологи уверены, что люди заселили эту местность только в XII веке н. э. [4].
Эдуардо И. Чавес Камарго, выпускник исторического факультета и член Ассоциации по изучению и сохранению культурного наследия региона Халиско, заявил, что материал, из которого сделаны эти предметы, не соответствует типу керамики, используемой в Западной Мексике, и тем более в высокогорных районах Халиско, где керамика обычно красноватого, коричневого или черного цвета [5].
Анализ самих изображений тоже говорят не в пользу их подлинности. По словам д-ра Хосе Кастело-Эпплтона, артефакты Эль Торо «не соответствуют ни одному документально подтвержденному художественному канону доиспанских культур», причем «их иконография сочетает ацтекские и майянские элементы с инопланетными чертами из научной фантастики XX века, что является явным эстетическим анахронизмом... Эта эстетика не происходит из какой-либо местной традиции, а скорее копирует визуальные элементы из глобализированной поп-культуры, что является признаком ее современного происхождения» [2].
Среди абстрактных значков на подделках есть те, которые однозначно указывают на мистификацию, особенно знак, похожий на русскую букву Ж.
«Знак УММО» был самым популярным изображением, связанным с серией подделок во второй половине прошлого века. Все эти подделки были так или иначе связаны с легендой о том, что Землю посетили пришельцы с планеты УММО, которые периодически выходили на связь с учеными и уфологами как по телефону, так и с помощью писем. Этот знак стоял на всех письмах «уммитов» и даже на корпусе «летающей тарелки», которую якобы засняли под Мадридом в 1967 году. Снимки, конечно, оказались поддельными. Размах мистификации был таков, что некоторые журналисты подозревали за ней руку КГБ, но правда оказалась гораздо прозаичнее – ее устроили некто Хосе Луис Джордан Пенья, признавшийся в этом в 1993 г., и его сообщники [6]. В истории с фигурками Охуэлоса тоже есть признания, но по понятным причинам анонимные – никому не хочется переходить дорогу криминальным структурам. Из них мы узнаем, что камень для подделок мошенники берут из карьера в Сан-Луис-Потоси, а не используют местные породы.
Пожалуй, единственной загадкой в этой истории остается роль российских авторов. Непонятно, были ли они соучастниками или невинными жертвами, но в любом случае книгу, которую мне довелось прочесть, можно отнести к рубрике «Ненаучная фантастика» и иногда доставать как образец падения в бездну лженауки.
Литература
1. Fernandez S. Desenmascara el INAH al Presentador Jaime Maussan // Pagina24. Dec. 21, 2014. URl: http://pagina24.com.mx/local/2014/12/21/desenmascara-el-inah-al-presentador-jaime-maussan/ Date of access: 17.03.26.
2. Castelo-Appleton J. Analisis Critico y Arqueometrico de las Manufacturas Liticas Contemporaneas: El Caso de las «Piezas de Ojuelos» // Jalisco. URl: https://www.paradoxnews.org/texto-diario/mostrar/5769367/analisis-critico-arqueometrico-manufacturas-liticas-contemporaneas-caso-piezas-ojuelos-jalisco. Date of access: 17.03.26.
3. Roberto S. C. E. Las Piedras Falsas de Ojuelos // Conexion Paranormal. Oct. 14, 2020. URl: https://cparanormal.blogspot.com/2020/10/las-piedras-falsas-de-ojuelos.html. Date of access: 17.03.26.
4. Жуков А., Елистратов О. Мексиканский палеоконтакт. М., 2019. С. 8–9.
5. Santiago D. Ya basta! Alto a la vulgar estafa de las figurillas de Ojuelos. URl: https://elescepticodejalisco.blogspot.com/2015/03/ya-basta-alto-la-vulgar-estafa-de-las.html. Date of access: 17.03.26.
6. Dossier «UMMO»: La historia interminable // Cuadernos de Ufologia. № 16–17, 1994. Рp. 3–147.
1
Дубы-врачеватели
3
Перепонки и чешуя городских легенд: некоторые современные байки о необычных пресмыкающихся