«Код чудовища»: как древние мифы продолжают влиять на современный мир
От сакральных образов древности к феномену НЛО и палеоконтактаВ московском издательстве «Директмедиа Паблишинг» вышла новая книга писателя и исследователя Алексея Комогорцева «Код чудовища: от Шумера и Скифии до современной России». В одной из предыдущих книг «Код чуди: исчезнувшая цивилизация Русского Севера» автор совместно с кандидатом исторических наук Андреем Жуковым пришли к выводу, что фигура «змея», или «чудовища», является одним из универсальных образов, представленных в большинстве религиозно-мифологических традиций. Новую книгу «Код чудовища» можно рассматривать как развитие исследований, начатых в «Коде чуди».
Первая половина новой книги посвящена разбору образа божественного чудовища в различных традиционных культурах. Образ божественного чудовища и комплекс связанных с ним мифологических представлений относятся к древнейшим культурным кодам, запечатленным в ядре большинства традиционных культур. Наиболее важный вывод, сделанный на основе религиозно-мифологических сюжетов, представленных в новой книге, состоит в том, что во всех случаях образ примордиального божественного чудовища связан с формирующими моментами человеческой культуры и цивилизации.
Образы божественного чудовища оказались настолько значимыми для человеческой культуры, что были встроены в наиболее сохраняемые и оберегаемые внутренние (эзотерические) слои многих ныне здравствующих религиозных традиций. Тем самым образ божественного чудовища за редким исключением остается доступным только узкому кругу посвященных, и не менее «герметичному» сообществу специалистов-религиоведов.
Обзор мифологических сюжетов начинается с подробного разбора шумерской дракономорфной двуглавой птицы Анзу, или Анзуд, возможно послужившей исходным прообразом двуглавого орла на российском имперском и современном гербах. Именно в отношении Анзу наиболее корректно использование определения «божественное чудовище». Именно Анзу находится в прямом (кровном) родстве не только с шумерскими богами, но и с самим человеком, о чем подробно рассказывается в новой книге.
Еще один принципиально важный вывод книги состоит в том, что древнешумерский образ божественного чудовища, судящего «судьбы царей и героев», и выступающего в качестве посредника между подземной, земной и небесной сферами отнюдь не утратил своего функционального значения. А вместе с тем и своего актуального влияния. Его заметное усиление маркируется самыми высокими символическими позициями, занятыми этим образом в светской государственно-политической «табели о рангах» современной России. По мнению автора, российский государственный герб представляет собой уникальный сплав сакральных образов и смыслов, берущих свое начало в скифо-славянской и шумеро-акадской традициях, инкорпорированных в культуру Древней Руси. В том числе благодаря контактам русского населения с носителями чудской культуры. Включая преемствующие чуди в религиозно-метафизическом плане сибирские народы.
Автор полагает, что после физического исчезновения шумеров, скифов и чуди сакральные образы и смыслы, связанные с их культурно-религиозным наследием, стали неотъемлемой частью русской цивилизационной идентичности, продолжив существование в системе русских культурно-религиозных кодов. При этом культурный код «божественного чудовища» до сих пор остается скрытым, то есть не отрефлексированным на сознательном уровне культурным кодом русской цивилизации.
Вторая половина новой книги «Код чудовища» представляет собой фактическое журналистское расследование причин, по которым код божественного чудовища до сих пор остается скрытым культурным кодом. Одним из главных препятствий на пути к адекватному восприятию этого кода, по мнению автора, служит созданный на рубеже 1990–2000-х гг. карикатурно-конспирологический миф о «рептилоидах», тесно связанный с современным мифом об НЛО и «чудовищных инопланетянах». Во многом искусственно сгенерированный при деятельном участии западных спецслужб, начиная с 50-х гг. прошлого века.
Современный миф о «рептилоидах» в его наиболее популярной конспирологической форме был создан при участии бывшего английского футболиста, спортивного комментатора и лидера Зеленой партии Великобритании Дэвида Айка. Стремясь объединить все основные теории заговора в один амбициозный проект с «неограниченным объясняющим потенциалом», Айк активно использовал и развил наработки, сделанные первыми популяризаторами теории палеоконтакта: швейцарским журналистом Эрихом фон Дэникеном и выпускником Лондонской школы экономики и политических наук Захарией Ситчином, а также зулусским целителем Кредо Мутвой.
Концепции, популяризируемые Дэникеном, Ситчиным, а вслед за ними и самим Айком, мастерски укладывают теорию палеоконтакта («боги как космонавты») в прокрустово ложе «традиционной» британской колониально-паразитической логики: эксплуатация аборигенного населения (то есть человечества) со стороны высокоразвитой метрополии (то есть так называемых «инопланетян»). Их многочисленные последователи вольно или невольно воспроизводят ту же самую фундаментально порочную логику в отношении целеполагания своих предполагаемых создателей. То есть существ по определению стоящих на более высокой ступени развития.
По мнению автора книги «Код чудовища», куда более зрелый и глубокий подход к указанной проблеме предлагает Константин Эдуардович Циолковский в рамках разработанной им специальной теории «исключительности земной цивилизации». В западных научных источниках теория Циолковского получила название «гипотеза Зоосада». Согласно этой теории, более высоко развитые космические цивилизации контролируют развитие земной, не вмешиваясь в естественный ход ее эволюции, но осуществляя ее постоянный мониторинг. Вмешательство возможно лишь в том случае, если земной цивилизации будет грозить непосредственная гибель. Без вмешательства извне, но под постоянным присмотром, человеческая цивилизация самостоятельно следует по пути развития. Постепенно вырабатывая собственный иммунитет против зла и горя и формируя самостоятельный опыт борьбы с ними.
Теорию Циолковского дополняет и развивает известный франко-американский ученый и уфолог Жак Валле, принимающий участие в деятельности так называемого «Невидимого колледжа» (неформального сообщества профессиональных ученых, занимающихся негласным изучением комплекса феноменов, связанных с НЛО). Валле указывает на связь между закономерностями проявления феномена НЛО и условиями, в которых организм, реагируя на внешнее раздражение, наиболее эффективно учится новому поведению.
Эти условия были выявлены американским психологом Берресом Скиннером и его коллегой Чарльзом Ферстером. Их работы, финансировавшиеся Бюро военно-морских исследований США, можно резюмировать следующим образом. Наиболее эффективная программа подкрепления комбинирует периодичность и непредсказуемость. В этих условиях обучение идет медленно, но непрерывно и приводит к высшему, то есть необратимому уровню адаптации. Валле констатирует полное совпадение структуры проявления феномена НЛО со структурой наиболее действенной программы подкрепления, выявленной Скиннером и Ферстером. Валле делает вывод, что феномен НЛО является целенаправленным средством изменения человеческих представлений. Воздействия этого феномена, в первую очередь, накладывают отпечаток на нашу мифологию и религию, а значит, и человеческую культуру в целом. В свою очередь, мифология определяет некий глубинный уровень нашей социальной реальности, на котором структуры времени растянуты, а эволюция замедленна. Однако именно такие долгосрочные изменения властвуют над судьбами цивилизаций. Миф и тесно связанные с ним символы определяют картину мира и систему целеполагания для отдельного индивида и всего социума, находящегося в сфере его влияния. Также они являются важнейшим элементом контроля за обществом, регулирующим человеческое развитие в целом.
Возвращаясь к Айку с его «рептилоидами», особое внимание нужно обратить на предлагаемый им рецепт «мирного неповиновения», якобы призванный избавить людей от тотального контроля со стороны искусственной симуляции («Матрицы»). А также лишить власти «рептилоидную элиту». Рецепт Айка практически в точности совпадает с философией ненасильственного сопротивления, всячески пропагандируемой Махатмой Ганди, являвшимся агентом влияния Британской короны. Характерная стратегия ненасильственного сопротивления, связывающая означенных персонажей, недвусмысленно указывает на проектно-спецслужбистский генезис мифодизайнерской деятельности Дэвида Айка.
Столь смелое предположение подкрепляется неоднократными приватными заявлениями, сделанными 1970-е гг. «отцом» американской космической программы, бывшим директором Центра космических полетов NASA, бывшим ведущим конструктором нацистских баллистических ракет и бывшим штурмбаннфюрером СС Вернером фон Брауном. Браун утверждал, что в американском Военно-промышленном комплексе и спецслужбах существовали планы по имитации угрозы «инопланетного вторжения» с целью «постоянной накачки бюджета Пентагона» и поддержания перманентного «режима войны в мире».
Документированное внимание Пентагона и американских спецслужб к «инопланетной» тематике прослеживается, начиная со второй половины 1940-х гг. Одно из наиболее массовых и хорошо задокументированных наблюдений НЛО в ХХ в. приходится на 1952 г. Его апогей развернулся в небе над столицей США в промежутке между 12 и 29 июля 1952 г. (так называемая «Вашингтонская карусель»). Существует масса фотографий и видеозаписей этого инцидента, а также показаний непосредственных очевидцев, надежно опровергающих версию «воздушных возмущений», «температурных инверсий», «метеоров» и прочих естественных природных явлений. Многочисленные НЛО, фиксируемые как визуально, так и с помощью оптических приборов, на протяжении нескольких дней абсолютно безнаказанно маневрировали в небе над Вашингтоном и его окрестностях. В 1952 г. США еще не имели технической возможности для организации искусственной симуляции «Вашингтонской карусели».
Этот инцидент, по всей видимости, был спровоцирован решением Вашингтона использовать свое преимущество над СССР в средствах доставки ядерного оружия. О том, что таковые решения значились в планах Пентагона на 1952 г., свидетельствует рапорт директора военно-морской разведки Королевского ВМФ Великобритании вице-адмирала Эрика Лонгли-Кука, составленный в 1951 г. В рапорте сообщается, что американцы готовятся к началу военных действий «где-то в середине или в конце 1952 года», независимо от согласия или противодействия прочих стран НАТО.
Нужно отдать должное американским военным экспертам. Они уже в 1949 г. озвучили тезис о том, что ВВС США имеют дело отнюдь не с банальными «пришельцами из космоса». В январе 1953 г. эксперты созданной под началом ЦРУ секретной Комиссии Робертсона пришли к единогласному выводу об отсутствии со стороны НЛО «прямой угрозы национальной безопасности». В согласии с циничным принципом «хотели бы захватить – уже захватили бы». Таким образом вопрос о непосредственной угрозе США со стороны НЛО снимался с повестки дня. Однако на повестке оставался другой, куда более злободневный вопрос – как «сохранить лицо» после событий «Вашингтонской карусели» и одновременно удержать контроль за общественным сознанием.
Судя по всему, именно тогда в поле зрения американских спецслужб замаячило решение по целенаправленной, то есть проектной примитивизации и демонизации феномена НЛО с целью создания нового коллективного образа врага для США. Ну а если получится, то и для всего человечества.
В 1978 г. переводчик Межамериканского военного колледжа в Фэрфаксе (Вирджиния) Боско Неделкович сообщил, что в 1950-е и 1960-е гг. ЦРУ намеренно инсценировали инциденты с НЛО по всему миру в ходе программы под названием «Операция “Мираж”». В указанное Неделковичем время ЦРУ активно реализовывало секретную программу «MKULTRA». Программа включала в себя исследование техник изменения сознания и поведения с помощью психоактивных веществ, хирургического и технологического вмешательства. Если сложить в одну корзину утверждения Неделковича, амбиции и возможности одного из руководителей «MKULTRA» Сидни Готлиба, дополнив их исследованиями американского специалиста в области изучения памяти, когнитивного психолога Элизабет Лофтус, уделявшей большое внимание проблеме внедрения ложных воспоминаний, то на выходе можно получить самый широкий спектр рукотворных иллюзий, имеющих прямой выход на проект по имитации «инопланетного вторжения».
Вольно или невольно, но неоценимый вклад в создание востребованного спецслужбами мифа об «инопланетянах» внес Эрих фон Дэникен – первый популяризатор, объединивший нарождавшийся уфологический дискурс с теорией палеоконтакта. Именно Дэникен во многом сформировал и массовизировал современную идеологию палеоконтакта, увязав ее с темой НЛО и образом «пришельцев из космоса». Согласно интерпретации, предложенной Дэникеном, все представления о сверхъестественных силах, регулярно проявляющихся в человеческой истории, – это ошибочная интерпретация воспоминаний о «космонавтах» с других планет, преследовавших на Земле свои чуждые человечеству цели.
В 1976 г. был опубликован международный бестселлер американского исследователя, члена Королевского астрономического общества Великобритании, профессора истории и философии науки Университета Цинхуа в Пекине Роберта Темпла «Тайна Сириуса». Наряду с работами Дэникена книга Темпла также немало поспособствовала внедрению концепции «богов-космонавтов» в современное массовое сознание. Анализируя сложную мифологическую систему африканских догонов, Темпл подводит читателя к выводу, что мифы догонов на самом деле сохранили воспоминания о визите внеземной расы (Номмо/Йуругу), пришедшей из системы звезды Сириус.
Недвусмысленно критическое отношение к такой интерпретации их религиозной мифологии и теории палеоконтакта в целом было достаточно откровенно продемонстрировано самими догонами. В лице аспиранта (впоследствии кандидата наук) Института языкознания АН СССР Кунгарамы Кодио. В 1985 г. в интервью советскому научно-популярному журналу «Техника – молодежи».
Автор книги артикулирует принципиальную мировоззренческую разницу между гипотезой «древних пришельцев/космонавтов», преследующих на Земле чуждые человечеству и откровенно паразитические цели, и традиционным религиозно-мифологическим подходом. Традиционный подход декларирует глубокую взаимосвязанность и иерархичность всего Творения, включая Землю. Наша планета мыслится не в качестве отдельного и отделенного островка разумной жизни, а как органичная часть сложноустроенной Единой реальности. Такой подход хорошо согласуется как с «Гипотезой Зоосада» Циолковского, так и с выводами Валле относительно существования своеобразной «надчеловеческой» системы духовного контроля, регулирующей человеческое развитие.
В противоположность традиционному подходу одним из логических следствий развития теории палеоконтакта является проблематизация метафизической связности различных уровней нашей реальности. Или метафизический изоляционизм, чреватый самыми опасными последствиями для всего человечества. Тотальная демонизация и примитивизация всей сверхъестественной реальности, выходящей за рамки обыденного человеческого восприятия, играет на руку не только спецслужбам, обремененным заботами по созданию управляемого общества, но и некоторым непубличным политическим структурам. То есть настоящим авторам и бенефициарам современного мифа о «рептилоидах», являющегося фактической декларацией метафизического изоляционизма.
По указанию французского мыслителя и знатока тайных обществ Рене Генона, такого рода целенаправленная подрывная деятельность предполагает последовательную реализацию двух главных фаз. Первая фаза ставит своей целью предельную «материализацию» мира (то есть его полную изоляцию от влияния высших сфер). Вторая фаза предполагает «растворение» его защитных механизмов с целью открытия доступа в мир «демонических» сил низшего порядка.
Возвращаясь к книге Роберта Темпла, посвященной мифологии догонов, нужно признать, что она тщательно аргументирована и производит впечатление полноценной научной работы. В отличие от довольно «неряшливо» написанных работ Дэникена, книга Темпла выдержана в академическом стиле. Трезвый и вполне академический тон, в котором написана книга Темпла, вызвал гораздо более серьезное отношение к ней как со стороны научной общественности, так и со стороны спецслужб, а также непубличных политических структур.
По свидетельству Темпла, ЦРУ пытались активно мешать ему еще при подготовке первого издания «Тайны Сириуса» 1976 г. Повышенное внимание к книге Темпла и чинимые ему препятствия объясняются тем обстоятельством, что она переводила пестуемую спецслужбами тему «космических пришельцев» из области бульварной конспирологии в сферу серьезного научного и общественного рассмотрения. К тому же книга Темпла была первым серьезным исследованием мифологии догонов и транскультурных образов земноводных сверхъестественных существ, сделанным на основе первоначальных материалов, полученных французским этнографом-африканистом Марселем Гриолем от непосредственных носителей этой традиции.
Наиболее важным автору книги «Код чудовища» представляется то, что как минимум с начала 1970-х гг. тема традиционной мифологии догонов, ее связи с системой звезды Сириус и земноводными богами-цивилизаторами находилась в сфере пристального внимания американо-британских спецслужб. И не только их одних.
Истории внимания к своей работе непубличных политических структур Темпл посвящает отдельное Приложение, опубликованное во втором издании «Тайны Сириуса» 1998 г. С большой степенью вероятности именно необычное обилие масонов (в том числе высших степеней посвящения) в генеалогическом древе Темпла в немалой степени предохранило его от куда более крупных неприятностей со стороны американо-британских спецслужб. Навязанное Темплу после первого издания его книги в 1976 г. масонское посвящение, сопровождалось традиционной клятвой о неразглашении масонских тайн. Отсюда указанное посвящение в масоны можно воспринимать как оригинальный способ нейтрализации потенциального источника новых неудобных открытий и их последующей публичной огласки.
По всей видимости, именно история, разыгравшаяся вокруг книги Темпла, послужила одним из важных стимулов для создания мифа о «рептилоидах», призванного дискредитировать в глазах общественного мнения все сколько-нибудь серьезные исследования на данную тему. Расширенное и переработанное издание книги Темпла под новым названием «Тайна Сириуса: новые научные доказательства контакта с инопланетянами 5000 лет назад» вышло в 1998 г., практически накануне публикации международного бестселлера Дэвида Айка «Самый большой секрет: Книга, которая изменит мир» (следующий 1999 г.). Именно с этой книги Айка началось триумфальное шествие мифа о «рептилоидах».
Фактически под брендом «рептилоидов» миру был явлен уникальный по своей исключительной «меметической» силе комплексный идеологический продукт. Он виртуозно соединил в образе коллективного врага рода человеческого ряд традиционных мифологических персонажей, псевдоморфозных «инопланетян», и вполне конкретных представителей политической и аристократической элиты ряда национальных государств.
В первую очередь в разряд окарикатуренных Айком образов попадают ключевые персонажи различных религиозно-мифологических систем, лежащих в основании человеческой культуры и цивилизации. Именно на деконструкцию этих системообразующих традиционных культурно-цивилизационных мифов и связанных с ними ценностей в массовом сознании было направлено главное (фактическое) острие атаки Айка&Со.
Второй по степени интенсивности дискредитирующий удар приходился на так называемых «инопланетян», интенсивно беспокоивших американские спецслужбы и военно-промышленный комплекс, начиная со второй половины 1940-х гг. Невзирая на отсутствие непосредственной угрозы для национальной безопасности США со стороны НЛО, последние неоднократно демонстрировали свои возможности и гораздо позже событий «Вашингтонской карусели».
В частности, в 1964 г. во время ракетных испытаний на авиабазе Ванденберг (Калифорния) НЛО сбило боеголовку Межконтинентальной баллистической ракеты (без боевой части) в полете. Съемка этого инцидента была сделана с пункта наблюдения на горной вершине Биг-Сур с использованием мощной телескопической камеры. 24 марта 1967 г. на базе ВВС США Мальмстром произошел инцидент, в ходе которого зависший над пусковыми шахтами НЛО на несколько часов вывел из строя 10 межконтинентальных баллистических ракет. На примере этих двух инцидентов (а в реальности их насчитывается гораздо больше!) становится совершенно очевидным, что все конспирологические теории о негласных контактах, якобы установленных между так называемыми «инопланетянами» и правительством США, являются следствием целенаправленной дезинформации со стороны американских спецслужб. Дезинформации, призванной успокоить общественное мнение и скрыть реальное положение дел. Этот принципиально важный вывод в очередной раз подкрепляется беспрецедентно продолжительной и масштабной активностью так называемых «неопознанных дронов», начавшейся в ноябре 2024 г. над американскими военными базами в Великобритании, стремительно перекинувшейся на территорию США и продолжающейся по сей день, включая не только воздушное, но и подводное пространство.
Замыкают список потенциальных пострадавших от мифодизайнерской деятельности Айка&Со некоторые наиболее смелые представители академической палеонтологической науки, развивающие гипотезу разумных динозавроидов. Их открытия в перспективе могли привести к переоценке в общественном сознании степени разумности уже известных науке видов динозавров. Прежде всего птицеподобных. Что впоследствии и произошло, благодаря британскому палеонтологу Даррену Нейшу.
Главное достоинство гипотезы разумных птицеподобных динозавроидов состоит в том, что она перебрасывает важный интеллектуальный мостик между целым букетом традиционных религиозно-мифологических образов и представлениями современной науки о реальном прошлом нашего мира. Однако в несомненных достоинствах палеонтологической гипотезы разумных динозавроидов кроется и ее одновременная опасность для непубличных политических структур, претендующих на мировое господство, то есть на предельно «конкретное» управление историческими процессами. Поскольку именно культурные архетипы, имеющие символическую природу, определяют не только развитие прошлого и настоящего, но и конструируют будущее культуры. То есть, по заключению Жака Валле, в буквальном смысле управляют нашей реальностью.
«Уфоком» благодарит издательство «Директмедиа Паблишинг» за предоставленный для обзора экземпляр книги. Приобрести работу «Код чудовища: от Шумера и Скифии до современной России» с автографом автора можно на сайте Лаборатории альтернативной истории.
1
