Звенья одной цепи

  Рекомендую вначале ознакомиться со статьей "Тайна белорусских Пустынок".

  Некоторые удивятся - с чего это мы стали обращаться к ТАКИМ случаям, которые вроде бы по тематике далеки от привычных, которыми на протяжении многих лет занимаются различного рода организации по "исследованию необычных явлений".

  Начну с того, что название нашей организации - "Уфологический комитет", к сожалению, не отражает истинного направления нашей деятельности. Многие до сих пор считают, что мы "гоняемся" только за НЛО. Это абсолютно не так. О Евгении Королеве, родоначальнике "УК", я прочитал впервые: "...ищет гнездовья НЛО"... Бессмысленное занятие!

  Дело в том, что большинство здравомыслящих людей в организации уже давно пришли к заключению, что все аномальные явления взаимосвязаны и обращаться к изучению одних НЛО, в надежде понять их, столь же глупо как, пытаясь изучить химию, проводить реакции только с одним элементом таблицы Менделеева. Феномен появления "ликов святых" имеет самое непосредственное отношение и к НЛО, и к полтергейсту, и к привидениям. Соскабливая со стены немного изображения, мы, можно сказать, скоблим "летающую тарелку".

  Механизмы образования всех аномалий должны лежать в сфере одинаковых законов. О появлении вышеозначенного "чуда" в газетах публикуются статьи в рубриках "православие", "христианские чудеса" и т. п. Увы, появление НЛО могут списать и на чертей (как я когда-то!), но ведь это - одно и то же. И это грандиозное заблуждение наших религий. Точно так же они записали в "религиозные чудеса", вот смеху то, выделения странной жидкости и нетленность ВАМПИРОВ (якобы святых) и предсказателей, львиная доля из которых - одержимые.

  Есть несколько сторон одного и того же явления - лики святых, надписи в домах при полтергейсте, странные появления изображений на коже и др. Одним подобным феноменом "УК" уже занимался - это лик на "тришинском кладбище". Виктор Гайдучик: "эффект получился от необыкновенного сочетания отсыревших участков по контуру плиты и сухого центра, а чёрная структура камня в верхней части сухого пятна напоминает волосы..." Ясно видно в подобных изображениях - сама стена становиться "красками". Изображение неотделимо от того на чем нарисовано, это одновременно и "холст", и "картина".

  Я обратился к достаточно исследованному подобному изображению - лику на Туринской плащанице. Вот что написано об исследовании структуры изображения: "Под микроскопом не заметить никаких признаков насыщения волокон цветом, что бывает на всех обычных картинах. Изображение, как кажется, было получено не путем накладывания чего-либо на материю, а наоборот, уменьшением ее. Ученые СТРУП ("Shroud of Turin Research Projekt Inc") заметили, что участки ткани, на которых мы видим изображение, чуть тоньше, волокна там повреждены и немного стерты. <...>

  Изображение никак не изменило структуру ткани. <...>. Изображение совершенно одинаково по цвету. Впечатление многотональности возникает благодаря оптической иллюзии: разное количество одинаково окрашенных волокон на квадратном сантиметре" («XX век. Хроника необъяснимого. Гипотеза за гипотезой», Н.Н. Непомнящий, М., 1999).

  Никакого сходства не наблюдаете? А мне кажется есть один природный феномен, с подобными характеристиками - это всем известные "круги на полях". Материала по Беларуси немного, но будем довольствоваться тем, что есть. Анатолий Ермоченко так пишет о появившихся кругах в Россонском районе Витебской области.

  "...Три круга диаметром по 3 метра расположились в виде равностороннего треугольника, в геометрическом центре которого находился четвертый, 20-метровый. В центре последнего имелось углубление - выемка грунта цилиндрической формы диаметром 6 и глубиной 10 см. Зерна из колосков тоже исчезли. Спрашивается, кто украл?" Исчезли волоски из ткани, исчезли зерна. Изображение никак не изменило структуру ткани...

  А вот, что говорит Вадим Чернобров ("Космопоиск") о кругах на полях. "Стебли уложены ровно, один к одному, чаще всего по часовой стрелке. И главное они ЖИВЫЕ! Злаки не скошены газонокосилкой, а продолжают расти. Такое впечатление, что фигуры выполнены "одним мазком", одним движением загадочного механизма" ("АиФ", №47, 2003).

  А в случае Бельеса из Мораленда (Испания), который изучался ветераном парапсихологии профессором Хансом Бендером, на стенах и полу одного дома регулярно в течении более двадцати лет появлялись разные непристойные и демонические картинки. Еще я совсем недавно прочитал статью о мальчике из одной страны СНГ (не помню точно какой) на теле которого возникали целые слова, которые удалось расшивровать. Рядом же с ним постоянно подавало голос некое существо, называющее себя "бесом". И что, случай мы отнесем опять к "православному чуду". Нет, это напоминает тот же полтергейст...

  Или вернемся к тришинскому феномену. Сбор информации об аналогичных явлениях и выделение общих закономерностей - это хорошо, но установление возможной схожести с одним из видов икон Богородицы - бессмысленное занятие. Так же, как если мы и установим принадлежность "пустынкинского феномена" к определенному стилю и даже картине - это нам ничего не даст.

  Кстати, вызывает легкое недоумение фраза: "специалисты смотрели, действительно, образ нерукотворный..." Тоже произошло в случае с обследованием нетленных мощей (!) в Корме (см. "Кормянский феномен"). Но об этом мы писали уже. Я тоже вначале засомневался - уж слишком подозрительно выглядел "лик", причем в "Советской Белорусcии" было написано, что работает среди паломников Геннадий из Еревана, "по образованию художник". («Советская Белоруссия», 15 октября, 2003).

  Еще подробность: изображение, по словам тех, кто сейчас живёт в Пустынках, поначалу было достаточно тусклым. Сейчас же становится всё более и более ярким. («Советская Белоруссия», 15 октября, 2003). Как помните, "тришинский феномен" тоже "набирает силу" в зависимости от времени года.

  Считаю, что феномены, подобные этим мы должны исследовать в первую очередь. Другое дело, что служители церкви - запрещают, зачастую, провести исследование!! А ведь все это звенья одной цепи. И эту тему мы обязательно продолжим.