Отец Алисы в зазеркалье

Занимательные истории с картинками про религиозную парейдолию

Случалось ли вам видеть облако, похожее на животное, или скалу, очертания которой напоминают человеческое лицо? Поиск знакомых черт намертво встроен в наш мозг, как QR-сканер в телефон. Восприятие – активный процесс: мозг запечатлевает образ и прогоняет его через «каталог» всех возможных совпадений, затем находит лучшее из них и проецирует на увиденное. Если облако похоже на птицу, мозг сопоставляет его с птицей, а затем может еще и «дорисовать» детали, чтобы сделать сходство более очевидным.

Ожидания играют тут огромную роль. Если вы идете в темноте в незнакомом месте и увидите куст, напоминающий человека, он скорее покажется зловещей фигурой с ножом, а не Дедом Морозом. Иногда для того, чтобы увидеть некий образ, требуется подсказка, потом его уже никак не «развидеть» – мозг уже обработал стимул должным образом, и выстроенная им картинка встает на место. Чем пристальнее вглядываться, тем сильнее эффект.

Встроенный сканер образов в целом работает очень хорошо, но у нашего мозга есть особая, невероятно обостренная способность видеть и распознавать лица. Это заметно даже у младенцев, которые дольше смотрят на человеческое лицо, чем на любое другое изображение похожей сложности. Нетрудно понять, почему эволюция намертво закрепила эту способность – тот, кто раньше заметит лицо врага в густой растительности, имеет больше шансов выжить и оставить потомство. Она была настолько важной, что в мозгу сформировался особый отдел для этой задачи – «латеральная затылочно-височная извилина». Если она повреждена, человек перестает узнавать даже близких родственников.

Восприятие образов или лиц, как и другие эволюционно важные задачи, работает по принципу «лучше перестраховаться, чем погибнуть». Испугаться куста или увидеть лицо там, где его нет, намного безопаснее, чем ничего не заметить в действительно опасной ситуации. Способность эта заходит так далеко, что нам достаточно двух точек и скобки, как в смайлике, чтобы воспринять их как улыбающееся лицо. Бывает и хуже – четких стимулов нет, а человек все равно видит лица или что-то иное. Это явление называют парейдолией.

В 2014 году китайские ученые Цзяньган Лю, Цзюнь Ли, Лу Фэн и их коллеги изучали парейдолию с помощью новейшей техники. 20 добровольцев, лежа в томографе, смотрели на изображения. На некоторых рисунках были четкие лица или буквы, на других размытые, но реальные предметы, а на части картинок – только пятнистый фон. Некоторые люди увидели изображения лиц или букв даже там, где заведомо ничего не было, и их мозг реагировал на несуществующий стимул так же, как и на хорошо узнаваемый. Вывод ученых можно свести к одной фразе: люди видят то, что ожидают увидеть [1].

Если добавить к этому немного религиозной веры, становится понятно, почему люди видят образы любимых персонажей – Христа, Девы Марии, Будды и т. п. в очень странных и зачастую кощунственных местах.

5 октября 1977 г. Мария Рубио из Лейк-Артур, шт. Нью-Мексико готовила тортильи на завтрак мужу и вдруг сделала поразительное открытие. На одной из тортилий был выжжен лик Иисуса. Ее муж Эдуардо и дочь Рози сочли изображение настоящим чудом. В маленьком городке слухи распространились быстро, и в тот же день перед домом Рубио выстроилась очередь из желающих видеть тортилью. Священник Дж. Эллиниджин благословил ее, а семья построила на заднем дворе часовню. Там тортилья пролежала много лет, привлекая толпы верующих. За первые два года часовню посетили 35000 человек [2].

Рисунок, который я поместил выше без комментариев, и есть тот самый лик. Лично я с трудом воспринимаю его как лицо, не говоря уже про Иисуса, но парейдолия и вера творят настоящие чудеса.

«Чудо» изменило жизнь бедной семьи из провинции, сделав их знаменитыми на всю страну. С тех пор люди больше не стесняются рассказывать про парейдолические «портреты» в самых неожиданных местах, а то и выставлять их на аукционе.

В 1994 г. Диана Дайзер, дизайнер из Южной Флориды, надкусила сэндвич с сыром и вдруг увидела нечто странное. На корке зажаренного хлеба был запечатлен лик, пристально смотревший на нее. Дайзер сразу узнала образ Девы Марии. Она не стала доедать сэндвич и поместила его в пластиковый контейнер, а потом заморозила в морозилке.

Десять лет спустя, исчерпав все возможности монетизировать «чудо», Дайзер решила продать сэндвич на онлайн-аукционе «eBay». Новым хозяином стало казино «Golden Palace», заплатившее 28000 долларов. За покупкой приехал исполнительный директор казино. Дайзер, передавая сэндвич, заявила: «Я верю, что это Дева Мария, Пресвятая Богородица» [3]. Силу ее веры можно оценить по снимкам надкушенной реликвии, где вряд ли можно отличить нос от уха или глаза.

За последние несколько десятилетий лики Иисуса и Девы Марии обнаруживали на бананах, гнилом винограде, спиле полена, кожаной сумке, коре упавшего метеорита и прочих вещах, далеких от святости. К этому можно добавить лики в чашке горячего шоколада, блюде из креветок, на рентгеновских снимках и УЗИ беременных, а также «Чиисуса» (шоколадный батончик «Сheeto», на изломе которого верующие видят Христа).

Со временем выяснилось, что верующим не надо даже черт лица или нормального человеческого силуэта. 17 декабря 1996 г. жители Клируотера, шт. Флорида, заметили, что на стеклах банка образовались радужные пятна. Верующие приняли их за силуэт Девы Марии. Химик Чарльз Робертс с 40-летним опытом работы со стеклом установил, что пятна возникли из-за остатков воды в сочетании с атмосферными воздействиями и что такие радужные пятна часто можно видеть на старых бутылках. Католическая епархия тоже отказалась признавать пятна чудом, но и это не помешало прибытию в городок множества паломников и туристов – по некоторым оценкам, их число доходило до миллиона [4].

1 марта 2004 г. какой-то вандал разбил три верхних окна с «головой Девы Марии». Верующие заявили, что теперь по ночам на одном из окон появляется лик Иисуса, но увидеть его еще сложнее [5].

В буддийских странах творится то же самое с поправкой на религиозную прошивку населения: люди там видят в банальных предметах не Иисуса, а Будду или великих архатов. В городе Суфонбури, примерно в сотне миль от Бангкока, Будду увидели на кочане капусты. Это произошло в ресторане китайской кухни, которым заправляли 36-летняя Минг Су-Хан и ее муж. Однажды, когда они проверяли партию овощей, Минг наткнулась на нечто странное, что привлекло ее внимание. Она раздвинула несколько листьев кочана и увидела, что это не просто пятно, а лик Будды, воздевшего руки к небу. Минг тут же отнесла кочан в монастырь и подарила монахам. Монахи очень ее благодарили, они ни секунды не сомнeвaлись, что это дар свыше. Тем более, что Будда тут же стал творить чудеса. Некто Су-Сип Бук уверял, что у него улучшилось зрение, едва он прикоснулся к священной капусте. Другой очевидец заявил, что от этого его больной кот снова стал есть [6].

В исламе изображать человека, не говоря уже про Аллаха, запрещено. Но парейдолия и здесь нашла обходную тропинку: мусульмане то и дело сообщают, что нашли на чем-либо четкую надпись «Аллах» на арабском языке , другие важные имена или целые изречения. В 1997 г. журналисты писали, что в селе Таш-Башак Нарынского района Киргизии родился теленок с надписями «Аллах» на левом боку и «Мухаммед» на правом [7]. Но и это бледнеет по сравнению с рыбой, на хвостовом плавнике которой нашли не совсем грамотную надпись «Нет Бога кроме Аллаха» [8].

Хотя Будда и Христос, скорее всего, были историческими персонажами, они жили до появления фотографии и сомнительные изображения не с чем сравнивать. К счастью, у нас есть другая категория религиозной парейдолии – заявления, что после смерти священников с хорошей репутацией их лица чудесным образом возникали на стенах церквей. Если имеются прижизненные фотографии, можно сравнить их с новоявленными изображениями и оценить, есть ли в них хоть что-то чудесное.

Два случая такого рода приводит Чарльз Форт в 18-й главе книги «Дикие таланты». В ней можно прочесть, что «после кончины Воэна, настоятеля собора в Лландаффе, на стене собора неожиданно возникло большое влажное пятно и колония грибков в точности приняла очертания лица покойного... В моем представлении настоятель Воэн ушел в иной мир... и его яркий зрительный образ, оставшийся в памяти одного из прихожан, возможно, оставил графический след на стене церкви» [9].

Настоятель Чарльз Джон Воэн скончался 15 октября 1897 г., когда фотография была хорошо известна. Снимок пятна на стене широко разошелся и появился даже в американских газетах, поэтому у нас есть возможность сравнивать [10].

Парапсихолог Нандор Фодор утверждал, что принадлежность сомнительного лика на стене именно Воэну доказывается не только внешней схожестью, но и тем, что на нем можно разглядеть буквы DV («Dean Vaughan», т. е. «настоятель Воэн»). Подпись довольно странная, обычно люди подписываются инициалами, и если ее никто не сделал после появления лика, скорее всего тоже является парейдолической иллюзией [11].

Второй случай, упоминавшийся Чарльзом Фортом, известен и на русском языке – его цензура не вычеркнула из советского издания книги Дж. Мичелла и Р. Рикарда «Феномены книги чудес» [12]. Сам Форт писал, что летом 1923 года «на стене Церкви Христа в Оксфорде появился портрет известного оксфордского церковника, давно умершего настоятеля Лиддела. Другие сообщения такого рода поступали из Бата, Бристоля и расположенного в графстве Сомерсетшир Апхилла... 11 сентября 1926 г. лондонский журнал «T. P.’s and Cassell's Weekly» опубликовал описание портрета на стене Церкви Христа в Оксфорде, каким его увидели через три года после того, как он появился. Его называют «точным и не вызывающим сомнений изображением покойного настоятеля Лиддела, который скончался в 1898 году... Не надо напрягать воображение, чтобы узнать черты его головы. Она сразу видится на стене, как бы нарисованная уверенной рукой мастера. Это не гравюра, рисунок или скульптура, однако ее нельзя не заметить» [13].

Генри Джордж Лиддел остался в истории в основном благодаря тому, что был отцом Алисы Лиддел, вдохновившей Льюиса Кэролла написать книги «Алиса в стране чудес» и «Алиса в зазеркалье». Форт утверждал, что портрет не возник из мира духов, а был вызван усилием воли кого-то из живых, но не объяснил, почему это произошло спустя четверть века, а не сразу после кончины настоятеля.

Кандидат исторических наук С. Я. Серов, комментируя эту историю для советского издания книги Дж. Мичелла и Р. Рикарда, тоже обратил внимание на то, что схожесть ликов изрядно приукрашена журналистами.

Появление изображений на камнях, имеющее причиной определенные природные процессы (сырость, присутствие каких-нибудь грибков и т. п.), само по себе неудивительно. Внимание привлекают лишь те из них, в которых человек находит привычные черты. В тех случаях, когда такое сообщение можно проверить, всегда оказывается, что степень сходства преувеличена. Если бы мы только прочитали, что голова пастора Лиддела «сразу видится на стене, как бы нарисованная уверенной рукой мастера» и похожа «как две капли воды» на прототип, – что ж, нам бы только оставалось верить на слово. Но приводимые в книге фотографии – портрет Лиддела и пятно на стене – позволяют проверить справедливость приведенного утверждения и ясно показывают его несостоятельность. Пятно действительно имеет необычную форму, схожую с рисунком головы человека. Однако говорить, что оно «как две капли воды» похоже на облик покойного пастора (который, кстати, большинство прихожан за двадцать пять лет, прошедших со дня смерти настоятеля, успели подзабыть), пожалуй, рискованно [14].

К этому можно добавить то, что журналисты перед публикацией подвергли снимок ретуши, быть может, специально подгоняя его под черты покойного настоятеля. Мне удалось найти снимок пятна, запечатлевший не только его, но и окружающую обстановку. Там видно, что оно еще меньше похоже на покойного отца Алисы. Возможно, ретушь есть и тут, но она применена иначе.

Окончательное доказательство, что игры нашего разума тесно связаны с верой во что угодно, было получено в 2012 году. Ученые из Хельсинкского университета (Финляндия) под руководством Тапани Риекки решили проверить, как особенности мировоззрения влияют на парейдолию. В исследовании приняли участие 47 добровольцев, относивших себя к одной из трех групп: «религиозный», «верю в паранормальные явления», «скептик». Всем участникам быстро показывали фотографии: часть из них содержала явно выраженные иллюзорные лица (например, розетки, фасады зданий или текстуры дерева), а часть – случайные абстрактные узоры. Люди, верящие в сверхъестественное, Бога или паранормальные явления, значительно чаще и быстрее замечали «лица» там, где их на самом деле нет, по сравнению со скептиками и атеистами. Верующие участники описывали найденные лица как более эмоциональные и наделенные выраженными человеческими чертами.

Ученые пришли к выводу, что у всех людей с религиозным и мистическим типом мышления снижен порог распознавания паттернов. Их мозг «заточен» искать скрытый смысл и присутствие кого-то одушевленного. Именно поэтому искренне верующие чаще видят лики на поджаренных тостах и мокрых стенах [15]. Говоря словами Пушкина, «ах, обмануть меня нетрудно, я сам обманываться рад».

Уязвимость человеческого разума перед механизмом, заложенным эволюцией – еще один довод в пользу снижения зависимости от свидетельских показаний при изучении всего необычного. Фотография позволяет понять, что это парейдолия, а видеосъемка помогла бы запечатлеть явление в динамике, сделав еще более наглядным. Рассказы одного человека со словами «сам видел, мамой клянусь» можно смело бросать в мусорную корзину, если они не сопровождаются другими доказательствами. Это хорошо понимали и в Древнем Риме, когда создавали основы права. Даже в областях, далеких от полицейского расследования, доверие к свидетелям может обойтись слишком дорого.

Литература и примечания

1. Jiangang Liu et al. Seeing Jesus in toast: Neural and behavioral correlates of face pareidolia // Cortex. 2014. Vol. 53. Рp. 60–77.

2. Rogo D. Miracles. Chicago, 1983. P. 140. Тортилья – тонкая лепешка из кукурузной или пшеничной муки, традиционное мексиканское блюдо.

3. Virgin Mary Grilled Cheese Sells for $28,000 // Associated Press. 2004. Nov. 23. URL: http://www.msnbc.msn.com/id/6511148/ (date of access: 20.07.2005).

4. Posner G. Tampa Bay's «Virgin Mary apparition» // Free Inquiry. 1997. Vol. 17. Pp. 4–6.

5. Group says Jesus is where Mary was // The St.-Petersburg Times. 2004. July 18. URL: http://www.sptimes.com/2004/07/18/Northpinellas/Group_says_Jesus_is_w.shtml (date of access: 12.08.2006).

6. Анина С. Земля вырастила святые лики // НЛО [СПб.]. 2002. №11. С. 22.

7. Нешкумай В. Аллах послал ягненка // Труд. 1997. 11 ноября. С. 6.

8. Michell J., Rickard R. Phenomena A Book of Wonders. NY, 1977. P. 56. Рисунок и подпись к нему изъяты цензурой из советского издания книги.

9. Fort Ch. The Books of Charles Fort. NY, 1941. P. 961. cc. Matthews J. Freaks of Nature // Notes and Queries. 1902. Feb. 8. Pp. 115–116.

10. Mysterious Image // The Washington Times. 1903. Dec. 20. P. 11.

11. Fodor N. The Face on the Wall // Light. 1935. Feb. 8. Pp. 129–130.

12. Michell J., Rickard R. Phenomena A Book of Wonders. NY, 1977. P. 56. В советском издании: Мичелл Дж., Рикард Р. Феномены Книги Чудес. М., 1988. С. 129–131.

13. Fort Ch. The Books of Charles Fort. NY, 1941. P. 962 cc.: A Face on the Wall // T. P.’s and Cassell's Weekly [L]. 1926. Sept. 11. P. 614.

14. Мичелл Дж., Рикард Р. Феномены Книги Чудес. М., 1988. С. 133.

15. Riekki T. et al. Paranormal and Religious Believers Are More Prone to Illusory Face Perception than Skeptics and Non-believers. - Applied Cognitive Psychology, 2012, р. 1–6.