Парадоксы мариофании

Рассматривая истории о мариофаниях, то есть явлениях или видениях Девы Марии, мы в большинстве случаев сталкиваемся с одним и тем же набором аномалий. Группа людей, как правило детей или подростков, видит Деву Марию или общается с ней, в то время как все остальные могут осознать странность происходящего по другим «чудесам», напоминающим НЛО – появлению странного света, необычных «звезд», огненных шаров, искажениям света в атмосфере и так далее.

Также по теме

В советское время чудеса почти всегда оставались вне рамок официальной науки. Тем не менее сейчас, в ходе этнографических экспедиций, проведенных нашим проектом, удается обнаружить данные об историях, связанных с чудесами, действующими лицами которых были сотни, а то и тысячи человек. Такие резонансные происшествия оказывали влияние на формирование концепта чуда, меняли отношение к чудесному и прочно встраивались в местный культурный и религиозный код.

В Понмане, селе на северо-западе Франции, вечером 17 января 1871 г. видение Девы Марии появилось на небе. Фигуру Богоматери видели только дети, причем не все, но рядом горели три яркие «звезды», расположенные треугольником – одна прямо над ее головой, две по сторонам. «Звезды» видели все присутствующие, даже те, кто ничего не знал о явлении. Группа молодых людей, возвращавшихся в деревню Беврон, недалеко от Понмана, в то же время увидела странный объект – «довольно большую звезду» низко над горизонтом, окруженную широким синим кругом диаметром «около метра». Из Сен-Марс-сюр-ла-Фюте и Сен-Элье видели яркий свет над Понманом, в то время как жители самого села не отмечали изменения яркости неба.

Первая фаза явления – висящая в темном небе фигура и три звезды.

Дева Мария общалась с детьми из Понмана не голосом, а письменно. Под ее ногами развернулся транспарант, на котором начали по одной проявляться золотые буквы. Текст был довольно странным с точки зрения грамматики, он начинался со слова «но», а вместо точки в конце первого предложения появился золотой круг размером с букву.

Послание Девы Марии.

Перевести все это можно так: «Но молитесь, дети мои, и Господь вскоре милостиво услышит вас. Мой сын позволяет себя растрогать». Текст одинаково прочитали дети, которых специально развели в стороны, чтобы они не могли сговориться. Когда последние слова еще появлялись, присутствовавшая при этом монахиня сказала, что дети, должно быть, ошиблись и там должно быть написано lasse – «Мой сын устал», но все они настаивали, что в слове есть буква i. Только после того, как появилось последнее слово, смысл послания стал понятным для присутствующих. Видение продолжалось примерно два часа, а потом исчезло, как будто его закрыли непрозрачным мешком снизу вверх.

Также по теме

Явления Богородицы в каирском Зейтуне продолжались более трех лет – со 2 апреля 1968 по 11 июня 1971 г. Их наблюдали миллионы очевидцев, среди которых были не только простые горожане, но и иерархи христианских церквей, люди с учеными степенями и журналисты со всех концов мира.

Дети и подростки, которые стали очевидцами Девы Марии, могут не отличаться ни набожностью, ни целомудрием, да и наблюдение может произойти при довольно греховных обстоятельствах. В Гарабандале, Испания, в 1961 г. дети впервые повстречали «ангела», когда воровали яблоки в чужом саду (Дева Мария появилась позднее), а в хорватском Меджугорье – когда пошли курить подальше от глаз взрослых. После первой встречи с неведомым между детьми и «нечто» устанавливается прочная связь. Даже если их разделить, видения начнутся одновременно, или они одновременно получат «импульс» прийти в нужное место. Расстояние не имеет значения – во время событий в Гарабандале одну из очевидиц увезли в город, но это не помешало ей получить видение одновременно с оставшимися в селе подругами.

Девочки из Гарабандала во время одного из видений.

Во время видения очевидцы впадают в глубокий транс, не чувствуют уколы иглами, зрачковый рефлекс на яркий свет отсутствует. Еще более удивительно то, что дети в трансе становятся неуязвимыми для огня. Когда к их рукам подносили горящие свечи, они не просто не чувствовали боли – на коже не появлялись ожоги. Отмечались и изменения веса. Девочки из Гарабандала становились настолько тяжелыми, что их невозможно было поднять, в других случаях, наоборот, происходила левитация.

Момент левитации (съемка со вспышкой).

Девочки могли внезапно впасть в транс дома или во время прогулок по деревенским улицам. Такие «прогулки в экстазе», как их называли, неоднократно снимались на пленку. Зрелище было странным: девочки иногда бежали спиной вперед с невероятной скоростью, не спотыкаясь и не падая. Их глаза были прикованы к небу, как будто они следили за манящей их фигурой.

4 августа 1961 г. один из зрителей принес магнитофон, чтобы записать то, что дети бормочут, разговаривая с Пресвятой Девой. Он показал девочкам магнитофон после того, как они вышли из транса, и объяснил, как им пользоваться, как вдруг одна из них снова впала в транс, держа включенный микрофон в руках. Жители Гарабандала услышали, как девочка попросила Богоматерь сказать что-то в микрофон и так же быстро вышла из краткого транса. Наблюдатели с нетерпением ждали, когда лента будет перемотана. В момент, когда девочка попросила Пресвятую Деву сказать что-то, был отчетливо слышен приятный женский голос: «Я не буду говорить». Запись проиграли несколько раз. Таинственный голос был слышен еще дважды, а затем исчез с ленты. Такие же чудеса с магнитофонными записями отмечались и в истории аномалистики.

Также по теме

В начале сентября 2018 года состоялся выезд нашей команды экстренного реагирования в Тамбовскую обл. Примерно за неделю до этого на горячую линию «Космопоиска» поступил звонок от жительницы одного из населенных пунктов Тамбовской области Марины Труновой с просьбой разобраться в череде необъяснимых событий, происходящих в ее собственной квартире, а также ее родной сестры Татьяны Соловьевой...

Не обошлось в Гарабандале и без «звезд». Как-то вечером на небосклоне появилась великолепная звезда, очерчивающая дугу. Две минуты спустя появилась вторая звезда, чуть менее яркая, медленно двинулась вперед и исчезла. Люди пришли к выводу, что это был знак, посланный с небес. Провидицы, воспользовавшись этой неожиданной возможностью, тут же заявили, что «Дева Мария сорвала звезду с неба». Один из жителей увидел большое черное облако, которое быстро разрослось и раскрылось, явив вспышку света, подобно небольшому, очень яркому белому облаку; разрастаясь, оно поглотило темное облако. Светящееся облако оставалось на одном и том же месте и внезапно исчезло, оставив прекрасное голубое небо. Звезды не только летали по небу, но и падали, словно светящийся дождь, причем это не было метеорным потоком.

В Меджугорье, Хорватия, Деву Марию видели только шестеро подростков, но другие явления были доступны всем жителям. Многие меджугорцы наблюдали светящиеся шары. Янко Васили рассказывал, что он, его семья и соседи перед полуночью увидели огромный светящийся шар над холмом Крница. Шар довольно долго висел в небе. Однажды вечером, сразу после наступления сумерек, в небе появились огромные золотые буквы: МИР. Многие жители ясно видели это слово, как и сотни людей, находящихся в радиусе 10 км от деревни. О. Йозеф Зовко тоже видел надпись, которая была отчетливо видна в течение десяти минут. 2 августа 1981 г. жители наблюдали «пляску Солнца», подобную происходившей 13 октября 1917 г. в Фатиме. Казалось, что светило сошло со своей орбиты, то приближаясь к земле, то удаляясь от нее, быстро перемещалось по небу, вращалось и поблекло настолько, что можно было спокойно смотреть на него. Некоторые жители говорили потом, что настоящее Солнце «закрывал диск различных цветов по краям».

28 сентября 1981 г. на холме из земли вырвался огонь, который видели в течение 10–15 минут. Однако прибывшие пожарные не нашли никаких следов пламени. Сотни людей оставили письменные свидетельства о том, как внезапно исчезал крест, водруженный еще до войны на холме Крыжевач: его никто не видел в течение пятнадцати минут, а потом он вновь появлялся. Это явление наблюдалось утром и вечером, в дождь и солнечную погоду. Время от времени крест начинал крутиться в разные стороны, верхняя часть исчезала, и он принимал форму буквы «Т». В такой момент крест особенно ярко светился.

Очевидцы из Меджугорья во время транса.

Итальянские специалисты, снимавшие энцефалограммы подростков из Меджугорья, подтвердили подлинность транса. В это время они не чувствуют боли и не воспринимают сигналы извне, хотя их органы чувств работают нормально. Кора головного мозга очевидцев была словно полностью отключена от реального мира. Ученые пришли к выводу, что обман в данном случае исключен.

«Воспользуюсь примером, предложенным профессором Мариньелли, – пояснил д-р Луиджи Фриджерио. – Когда мы звоним кому-нибудь по телефону, то ожидаем сигнала «свободно» или «занято». Так вот, посылая очевидцам сигналы-возбудители света и звука, мы ожидали ответа «занято», чтобы доказать наличие образа Божьей Матери в церебральных «точках связи». Однако «телефон» давал сигнал «свободно» – и никто не отвечал... Имеем ли мы дело с чем-то сверхъестественным, пусть решают церковные авторитеты».

Энцефалография проводилась прямо во время видения.

Во всех этих случаях подлинность явлений отнюдь не означала, что принятые детьми «послания» и пророчества автоматически являются верными. В Гарабандале многое из того, что говорила Дева Мария, не сбылось или оказалось неверным, а в Меджугорье неведомая сила и вовсе погрязла во лжи. Когда явления начинались, одного из священников обвинили в блудодеянии с монахиней. Дева Мария не раз говорила, что священник невиновен, но вскоре скрывать грех стало невозможно – монахиня забеременела. Оба прелюбодея бросили церковь и ушли жить в миру. Это был не единственный случай, когда та, что являлась во время транса меджугорским подросткам, говорила заведомую ложь или нечто противоречащее церковным догмам и традициям.

Конечно, проще всего объявить случившееся дьявольским наваждением (что, кстати, и сделали многие католические авторы, включая отца Славомира Ценцкевича), но это отнюдь не снимает с нас обязанности исследовать подобные явления методами современной науки, а не просто стоять, раскрыв рот. В любом случае за подобными явлениями стоит чей-то разум, а его происхождение остается вопросом открытым и не ограниченным церковными рамками. Транс, охвативший очевидцев, ничем не отличается от транса, в который впадают некоторые «похищенные НЛО». Родственники или уфологи часто наблюдали, как «похищенные» стоят или сидят, безмолвно «говоря» с кем-то невидимым, причем вывести их из этого состояния не представляется возможным: они тоже не ощущают боль и не реагируют на раздражители. Женщина из Австралии впала в такой транс прямо на дороге, находясь за рулем: хорошо, что сидящий рядом уфолог успел снять ее руки с руля и затормозить! Потом люди говорят, что были в НЛО или общались с пришельцами, и стоит большого труда убедить их в обратном. Некоторые уфологи даже поддались соблазну объявить все похищения мнимыми, однако случаи, когда в телах похищенных обнаруживали вживленные имплантаты, доказали, что не все так просто.

Также по теме

Случай с явлением Богородицы и неких святых двум девочкам, который произошел в окрестностях г. Яшуны Виленско-Трокского повета в 1930 году, был чрезвычайно резонансным для своего времени и привлек большое количество паломников. Нами сделана попытка представить произошедшее событие с нескольких точек зрения: священника, журналистов, непосредственного их участника и ученых.

Явное смешение субъективного и объективного, реального опыта и заимствования из представлений очевидцев представляет серьезный вызов для исследователей, как мирских, так и церковных. Не раз отмечалось, что Дева Мария предстает перед детьми в знакомом для них облике. В Понмане платье Девы Марии было украшено точно так же, как потолок церкви в этом селе, а четыре свечи, которые появились вокруг нее во время следующих фаз видения, соответствовали количеству свечей, зажигавшимся тогда в ее честь местным священником – отцом Гереном. Один из церковных комментаторов, отец Марешаль, утверждал, что «Дева Мария не могла бы использовать язык, более доступный зрителям, чем переняв местные элементы поклонения Ей и возвеличив их на небесах». То же самое можно было сказать и о видениях в Гарабандале или Меджугорье, где Дева Мария выглядела точно так же, как ее статуя в церкви. По словам историка Ричарда Уэста, «это с художественной точки зрения довольно слабое произведение, которое очень смахивает на Белоснежку из фильма Уолта Диснея, а еще больше на девушку, сошедшую с рекламы местного сараевского пива». Видения в Зейтуне тоже были похожи на известные очевидцам рисунки религиозного содержания.

Такая «двусторонность» видений заставляет предположить, что взаимосвязи между нашим сознанием и разумом, ответственным за подобные демонстрации, могут быть теснее, чем мы думаем. Найти эти связи гораздо проще, если «потянуть за ниточку» с принимающей стороны и посмотреть, чем, кроме возраста, отличаются свидетели мариофаний от обычного человека и можно ли вводить других людей в такое состояние по желанию исследователей.