Анализ изображений с низким разрешением, а также извлечение из них числовых параметров, как правило, носит приближенный характер. Похожие задачи приходится решать астрономам и космологам, исследующим эволюцию звезд и галактик, что не мешает им однако делать фундаментальные выводы о строении Вселенной. Подобная задача стоит и перед исследователем, взявшемся за анализ полтергейста по домашним видеоматериалам.

Автор настоящей публикации, уже знакомый читателям данного ресурса своими поисками и изучением «лунковых» камней на территории Беларуси, делает историографический обзор исследуемой им проблемы, хронологически охватывающий уже целых три десятилетия.

Криптозоологические поиски «Уфокома» уже проходили на Полесье несколько лет назад. Тогда мы проверяли свидетельства о встрече с «царем змей» или «королем ужей». Новая экспедиция, которая прошла в Речицком, Буда-Кошелевском и Ветковском районах Гомельской области, а также Новозыбковском районе Брянской области (РФ) ставила перед собой несколько иные задачи – впервые мы отправились по следам обитателей водоемов, настоящих речных и болотных «монстров».

В архиве нашего проекта имеется немало свидетельств очевидцев, которые при поверхностном ознакомлении кто-то счел бы «невозможными» даже на фоне других, в достоверность которых иной раз верится с трудом. Тем не менее рано или поздно накапливается некая критическая масса таких данных, на которую уже нельзя закрывать глаза и которая позволяет выделить какой-то новый мотив, реже открыть фольклорный персонаж или, что случается совсем нечасто, даже обнаружить исчезающий (или уже исчезнувший) вид реального животного.

Автор публикации, известный своими исследованиями в области сакральной географии в северо-западном регионе России, продолжает данную тему, остановившись в этот раз на теме почитаемых каменных крестов, которые, очевидно, могли служить культовыми объектами еще в дошведское время, а в настоящее время вновь включаются в современные ритуальные практики.

Многие данные о сакральных объектах, собранные фольклористами и этнографами в предшествующие исторические периоды, до сих пор остаются не введенными в научный оборот и хранятся в различных архивах. Автор данной публикации приводит такие малоизвестные сведения о культовых валунах из эстонского архива.

На территории Восточной Европы встречаются различные географические объекты, маркированные эпитетом «синий»: валуны, озера, реки и проч., что, согласно мнению исследователей, указывает на их сакральный статус в прошлом. В представленной публикации речь пойдет о синих и не только синих культовых камнях, расположенных на территории Латвийской Республики.

Мы уже неоднократно писали на нашем сайте о необычных явлениях, происходящих в самых различных жилых помещениях (замки, старинные усадьбы, гостиницы, обычные городские квартиры, дома культуры, общежития и т. д.). При этом довольно часто нам удавалось расследовать эти сообщения уже после того, как они либо прекратились, либо превратились в своеобразную «городскую легенду»...

В продолжение опубликованной ранее первой части, где была озвучена историография вопроса довоенного периода, здесь речь пойдет о современных исследованиях архаических надгробий в ХХ – начале ХХI в., будет представлен обзорный анализ рассмотренных источников, а также озвучены предварительные итоги экспедиционных исследований Проекта «Уфоком».

Идея обобщающей публикации о надгробиях-колодах, встречаемых на некрополях полесского региона, зрела давно в рамках Проекта «Уфоком», так как эта тема косвенно оказалась причастной к народным поверьям о «ходячих покойниках». Начатое два года назад исследование далеко переросло рамки одной статьи, масштабы которого заслуживают уже отдельной монографии. Мы представляем стартовую статью, посвященную одному из аспектов рассматриваемой темы.

Иногда стоит раскрыть свои полевые архивы, чтобы по-новому взглянуть на что-то, что уже стало общеизвестным. Эта статья была написана в далеком уже 2011 году для Центра этнокосмологии «Крыўя», и в настоящее время на сайте Центра уже недоступна. Наше внимание эти места привлекли, в первую очередь, из-за своей топонимики, которая почти копирует аналогичные названия на оз. Яново в Полоцком районе, исследованием которого «Уфоком» занимался в 2005–2017 годах.

Народные названия природных объектов – это своеобразная летопись земли. Среди них встречаются и такие, где присутствует цветовой код. Цвета в названиях холмов, озер, камней и других объектов сакральной географии представляют собой важный компонент культурного контекста, который отражает мировосприятие определенной общности людей. В этой статье авторы сосредоточили внимание на природных объектах и населенных пунктах, в названиях которых встречается синий цвет.

В сентябре 2016 года в одной московской семье начался полтергейст, который можно смело называть одним из самых ярких случаев за время существования научно-исследовательской группы «НОЗП». Однако лишь сегодня, когда все страсти улеглись, нам представилась возможность рассказать о нем немного подробнее.

В природе постоянно происходит множество процессов изменяющих окружающую действительность. Большинство этих процессов обычно не воспринимаются человеком, поскольку время их проявления превосходит срок человеческой жизни. Учитывая, что природные почитаемые места также обычно существуют не одно столетие, представляется вполне закономерным обратиться к рассмотрению тех природных факторов, которые сформировали фон или природный контекст того или иного места.

В прошлом году экспедиция «Уфокома» уже проверяла слухи о гигантском пресмыкающемся в Вилейско – Сморгонском порубежье. В октябре 2018 года мы направились в Поставский р-н Витебской обл. с целью проверки новой истории о «ящерах» (потому что ящерицами их назвать язык не поворачивается), а также сбора дополнительной информации о местных криптозоологичских реликтах, отрывочные данные о которых нам удалось зафиксировать во время прошлых поездок.

Во многих местах Беларуси до сих пор сохранились уникальные памятники сакральной географии – почитаемые камни. Однако не все они пережили массовые витки борьбы с религией, один из пиков которых в нашей стране пришелся на 60-е годы XX века. И если некоторые были уничтожены физически (взорваны, закопаны и т. д.), то память о других тщательно вытравили, несмотря на то, что сами объекты сохранились до наших дней. Одним из таких типовых, если можно так выразиться, примеров является камень в д. Пацевичи Мостовского р-на Гродненской обл.

В начале сентября 2018 года состоялся выезд нашей команды экстренного реагирования в Тамбовскую обл. Примерно за неделю до этого на горячую линию «Космопоиска» поступил звонок от жительницы одного из населенных пунктов Тамбовской области Марины Труновой с просьбой разобраться в череде необъяснимых событий, происходящих в ее собственной квартире, а также ее родной сестры Татьяны Соловьевой...

Неподалеку от д. Заозерье Белыничского района находится комплекс каменных крестов и валунов, которому в последнее десятилетие было уделено особое внимание со стороны отдельных исследователей и СМИ. В частности, речь здесь идет о гипотезе, представляющей этот комплекс в качестве древнего языческого капища богини Мажаны. Эту версию, как очевидную мистификацию, разоблачают авторы данной публикации.

Символика традиционных надгробий Беларуси характеризуется разнообразием знаков, которые могут образовывать отдельные группы. Одна из таких групп представлена солярными знаками. Автор статьи рассматривает мотивы использования солярной символики на надгробных памятниках и делает попытку расшифровки семантики этих знаков на надгробиях в контексте погребальной традиции и мифологических представлений белорусов.

Островом Хортица заканчивается порожистая часть Днепра и, соответственно, компактный кластер святынь (в первую очередь, мегалитических). Хортица, наибольший остров на этой реке, является объектом исследования автора с конца 1990-х годов. За прошедшее время было выявлено достаточно фактов, свидетельствующих о том, что сакральность относится к одной из существенных характеристик данного острова.