Вячеслав Мизин
Вячеслав Мизин
исследователь культовых камней
E-mail: vyacheslavmizinspb@gmail.com

Случай как инструмент археологии

Загадка каменного леса: рукотворное там, где его не ждали

Случай! Именно Его Величество Случай порой может подкинуть такие головоломки, ответ на которые в рамках устоявшихся парадигм найти просто невозможно. Нередко сталкиваясь с такими проявлениями реальности, я привык исповедовать простой, но действенный принцип: «все случайности закономерны, а все закономерности – случайны». Это работает.

Также по теме
Перед тем, как вы перейдете к ознакомлению со следующей статьёй, написанной в далеком уже 1987 году, мы сочли полезным, немного прокомментировать то, о чем речь пойдет ниже. В современной истории мы все с вами становились свидетелями невероятных исторических перегибов, предпринимаемыми некоторыми народами на пике подъёма национального самосознания. Именно во время такой волны, в конце «перестроечных» времён, группа латвийских энтузиастов-этноастрономов, воодушевленная поиском своего места в древней истории Европы, сделала на своей земле несколько сенсационных открытий...

Данная чудесная история, как и до того многие подобные, началась со «случайного» сообщения одного из коллег о находке лесорубами каких-то каменных сложений в лесу. В целом, эта тема для меня не новая и мы не раз находили нечто подобное. Где-то это были древние могильники, где-то следы очистки полей, где-то культовые объекты чивирыукко, но ничего подобного в этом регионе мне еще видеть не приходилось.

Оперативно созвонившись с авторами находки, мы выезжаем на место. Мокрый осенний лес под глинтом, имеющий местное название «каменный лес», обилие ноябрьских грибов, вырубки, лесовозные дороги, предзимняя тишина... Проводники быстро выводят нас на место находки. Это действительно «каменный лес», камней тут от природы более чем достаточно.

1.jpg

Рис. 1. Точка ландшафтной привязки первого комплекса каменных сложений.

Первая точка выглядит именно так: каменный завал, в центре которого возвышается здоровенный валун на опоре. Внешне он напоминает типичный «сейд» (рис. 1), однако здесь я не возьмусь это однозначно утверждать. Во-первых, другой природный контекст, во-вторых – каменный завал как подложка. При таком изобилии камней природа может выложить что угодно. Но самое интересное здесь не это, а то, что лес вокруг усеян каменными платформами явно рукотворного происхождения (рис. 2).

2.jpg

Рис. 2. Вид на каменные платформы в лесу.

На вид их здесь, по всей видимости, не меньше сотни. Размеры разные, но форма чаще прямоугольная, иногда треугольная или квадратная. Высота не более полуметра. Более всего это похоже на комплекс на «острове Мертвых» в Финском заливе, но здесь в лесу южнее побережья... Первое, что бросается в глаза, это то, что все эти каменные конструкции группируются вокруг валуна на подставке на каменном завале. Очередная «случайная закономерность»? Скорее всего, и сам этот завал использовался как источник строительного материала для выкладывания платформ.

Второй комплекс каменных сложений находится на старой вырубке на краю болота. Здесь также есть платформы (рис. 3), на вид их два, может быть – три десятка. Некоторые выглядят более открыто, поскольку при транспортировке деревьев с них мох был содран ветвями. Но самое интересное здесь не они, а две фигурные выкладки.

3.jpg

Рис. 3. Открытая платформа на старой вырубке.

Первая представляет собой длинную каменную полосу с отворотом, в которой читаются бортики, выложенные из более крупных камней, и забутовкой внутри. Причем видно, что сама полоса как бы состоит из нескольких соединенных платформ, имея разграничения из более крупных камней (рис. 4). Внешне это очень похоже на таранды – могилы предков эстонцев и вожан, две тысячи лет назад живших в этих краях.

4.jpg

Рис. 4. Вытянутая выкладка на вырубке.

Но все превосходит гигантская выкладка в виде зигзага, напоминающего знак молнии. Длина выкладки около 25 метров, один из концов имеет ширину около полутора метров, другой – ближе к трем (рис. 5). Сама «молния» выложена на гребне перед понижением. Прямые углы и четкая геометрия выкладок не оставляют сомнений в рукотворности, но когда, кому и зачем это могло понадобиться?

5.jpg

Рис. 5. Широкий конец «молнии».

Изучение доступных мне старинных карт вплоть до XVII века показало, что тут ничего никогда не было. Хотя это очевидно и без карт – местность болотистая. Правда, на одной, не самой точной, карте середины XIX века примерно где-то здесь почему-то отмечена крепость. Однако никаких сведений ни о какой крепости в этом месте в письменных источниках нет. Я вполне могу допустить, что кто-то мог наткнуться на эти выкладки в первой половине 19 века и, что типично для того времени, признать в них «шведскую крепость». Если принять эту версию, то древность каменных сложений будет очевидна. Хотя тут следует сказать, что настоящие шведские крепости времен Северной Войны и близко не похожи на эти выкладки.

Впрочем, тут возможен и другой вариант: не могли ли эти камни собирать для местного строительства? Теоретически, это вполне возможно, но и тут возникает ряд вопросов. Во-первых, если их собирали, то почему столь большой объем уже собранного материала просто бросили в лесу? Это порядка сотни кубометров камня и нескольких сотен тонн. По местным меркам может быть изрядной длины кусок вымощенной дороги или несколько крупных строений для усадьбы. Во-вторых, к чему выкладывать «молнию»? Обычно собранные камни просто сваливают в кучи вблизи дорог, откуда их легко можно вывезти. В-третьих, сепарацию камней на вывоз производили, сваливая их по размеру в разные кучи. Никогда не складывали мелкие камни забутовкой внутрь оградки из крупных. Это совершенно нелогично.

Также по теме
Эпоха средних веков оставила нам немало загадок, ответы на которые до сих пор ищут различные исследователи, пытаясь приблизиться к истине. В настоящей публикации автор решил рассмотреть гипотезы, связанные с так называемыми «вавилонами», загадочными изображениями, встречающимися на различных исторических памятниках. Анализ возможной семантики символа в рамках контекста его обнаружения приводит к определенным умозаключениям.

Правда есть еще один возможный вариант. В кровавые годы сталинских репрессий в 20 км отсюда строился ряд военных объектов, где, по некоторым воспоминаниям старожилов, работали заключенные. Сотрудники НКВД вполне могли заставлять их выполнять бессмысленный и нерациональный труд, который впоследствии был просто никому не нужен, как это нередко бывало в СССР. Но и это предположение – лишь предположение, имеющее как свои сильные, так и слабые стороны.

Если археологи все же доберутся до этих конструкций раньше, чем они будут разрушены техникой при вырубке, возможно, мы узнаем истинное назначение данных платформ, приоткрыв одну из очередных загадок нашего края.


02.04.2026
 
Если у вас есть дополнительная информация по этой публикации, пишите нам на ufo-com@yandex.ru Подписывайтесь на наш телеграмм канал, чтобы всегда быть в курсе событий. Если вам понравилась статья, вы можете поддержать наш проект.
 
 
Опасные полтергейсты и минимумы солнечной активности: все сложнее, чем кажется на первый взгляд
Полтергейст 11
Опасные полтергейсты и минимумы солнечной активности: все сложнее, чем кажется на первый взгляд
В статье анализируются верифицированные случаи литоболических и огненных проявлений полтергейста за 2024–2025 гг. в контексте гипотезы об их обратной корреляции с уровнем солнечной активности, сформулированной на основе ретроспективных данных 23-го и 24-го солнечных циклов. Показано, что новые эмпирические данные не выявляют однозначной зависимости от фаз солнечного цикла и указывают на необходимость пересмотра и корректировки предложенной модели.
Обновление икон в Рославльском уезде в 1923 г. в документах государственных и партийных органов
Аномальный фольклор 1
Обновление икон в Рославльском уезде в 1923 г. в документах государственных и партийных органов
Статья посвящена анализу документов, в которых нашли отражение события, произошедшие в 1923 г. в Рославльском уезде Смоленской губернии. В нескольких деревнях произошли «чудеса» обновления икон, вызвавшие волну слухов и подъем религиозности населения. События привлекли внимание государственных и партийных коммунистических структур, которые были вынуждены принять меры по борьбе с всплеском религиозных настроений.