Мироточение на Украине - ключ к феномену полтергейста?

В охваченной политическими противоречиями Украине происходят не только судьбоносные решения на уровне правительства, но и чудеса совсем иного рода. В середине января в г. Геническе Херсонской области в небольшом частном доме произошло то, что принято называть мироточением на дому. Так как в данном случае оказалась доступна определенная сопутствующая началу явления информация, Уфолента решила сакцентировать на нем свое внимание.      

Началось все с того, что медики не могли поставить диагноз одиннадцатилетней Марине у которой беспричинно наблюдались головные боли и скакало давление. В итоге доминирующим предположением стало наличие у девочки вегетососудистой дистонии (ВСД), но точного диагноза поставить никто не мог: множество симптомов проявлялись одновременно. В итоге, после возвращения от очередного врача бабушка Марины посоветовала ей молиться. Утром же заметили, что на иконах, лежащих на столе, возникли масляные пятна. Вначале погрешили на находящуюся рядом лампадку, но масла в ней не убавилось.

К вечеру необычная жидкость выступила уже и на других иконах, находящихся в комнате девочки, даже у тех, что были расположены за стеклом. В то же время пик необычного заболевания прошел, а до этого девочку рвало, у нее обострилась гипертония и сильно болела голова. После появления необычной жидкости на иконах вся негативная симптоматика отступила. В квартиру началось паломничество тех, кто считал произошедшее чудом и божественным знамением.

Мироточение в г. Геническе.
Мироточение в г. Геническе.
 

В то же время, как мы уже рассказывали в Уфоленте, мироточение по своему проявлению во многом напоминает полтергейст прежде всего тем, что у него имеется определенное фокальное лицо, чаще всего страдающее каким-либо заболеванием центральной нервной системы. Так, в 1989 году во время исследования борисовского полтергейста у девочки (фокального лица) также была диагностирована ВСД (судя по поведению девочки, скорее всего, истероидного характера). Девочка постоянно испытывала общую слабость и головокружения, перед возникновением полтергейста у нее появились приступы длительного судорожного сокращения мышц пальцев рук. В случаях мироточения зачастую можно выявить человека, который также подпадает под определение фокального лица. В присутствии такого индивида на иконах проступает миро, у него наблюдаются синдромы, сходные с ВСД, детским церебральным параличом, церебральным арахноидитом, эпилептическими припадками и другими заболеваниями.

Вышеизложенное позволяет предполагать, что явления, которое мы называем мироточением и полтергейстом тождественны по своему проявлению, однако механизмы их образования все еще нуждаются в объяснении. Рассматривая их под таким углом можно применить в каждом конкретном случае методики из смежных областей, тем самым упростив понимание глубинных процессов, стоящих за их возникновением.


Ссылки:

Илья Бутов 04.02.2014
 
Если у вас есть дополнительная информация по этой публикации, пишите нам на ufo-com@yandex.ru Подписывайтесь на наш телеграмм канал, чтобы всегда быть в курсе событий. Если вам понравилась статья, вы можете поддержать наш проект.
 
 
Нарративы, связанные с мироточением икон, в Российской империи в XVIII–XIX вв. (по материалам РГИА)
Аналитика 1
Нарративы, связанные с мироточением икон, в Российской империи в XVIII–XIX вв. (по материалам РГИА)
На основе материалов Российского государственного исторического архива (РГИА) авторами были выявлены устойчивые нарративы о мироточении в народной традиции населения Российской империи в XVIII–XIX вв., а также прослежено влияние этих нарративов на формирование концепта чуда в обыденном религиозном сознании рассматриваемого региона.
Таинственное и необычное в Речи Посполитой XVII в. (по сообщениям царского представителя Василия Тяпкина)
Аналитика 1
Таинственное и необычное в Речи Посполитой XVII в. (по сообщениям царского представителя Василия Тяпкина)
«А Бог весть, все ли правда али нет», – такими словами отзывался о сообщаемых в Москву вестях царский посланник-резидент в Речи Посполитой Василий Михайлович Тяпкин. Его миссия началась в 1673 г., когда в Польско-Литовском государстве происходили важные политические изменения. Сложное время отразилось в его донесениях вестями странными и даже подчас пугающими, которые не всегда можно убедительно объяснить с материалистических позиций.