Лик Христа в Белфасте

7 августа 2012 года на интернет-портале YouTube появилась видеозапись с очередным "святым ликом", на сей раз обнаруженным на территории городского кладбища в Белфасте (Belfast City Cemetery), в Северной Ирландии. Новость быстро распространилась в западных СМИ и вскоре появилась в русскоязычном сегменте сети Интернет. По отрывочным сведениям, к изображению, в котором опознали портрет Иисуса Христа, началось паломничество. Однако последовали и критические замечания по данному новоявленному "чуду".

"Лик" был обнаружен на месте спила ствола дерева - на оставшемся от него пне, представляя собой потемневшие участки древесины, удивительным образом напоминающие лицо бородатого мужчины. Находка недавняя, так как накануне открытия нерукотворного изображения как раз велись работы по облагораживанию вида кладбища со стрижкой и вырубкой деревьев. Пень с "ликом" как раз остался от спиленного дерева, выросшего на могиле некой Ребекки Стивен, скончавшейся в 1916 году. Это место можно найти недалеко от стены, отгораживающей некрополь от Falls Park, по правую сторону тропинки, если двигаться со стороны водопада.

Фото Photopress Belfast
Фото Photopress Belfast
 

Возле пня уже были замечены паломники, проводившие молитвы. В прессе было высказано мнение, что данное место для Ирландии вполне может стать вторым Кноком - паломническим центром ("ирландский Лурд"), где в августе 1879 года, по преданию, имело место явление Божьей Матери со святыми Иосифом и евангелистом Иоанном. В среде верующих "лик", очевидно, почитается в качестве очередного чуда. Кладбищенские рабочие же высказали иную версию: изображение вполне могло появиться вследствие подгорания древесины от трения при спиливании дерева бензопилой.

На сайте Скептиков Белфаста данный случай также был прокомментирован в рациональном ключе. Сославшись на Дэвида Юма (David Hume), автора "Естественной истории религий", была озвучена вполне типичная версия с парейдолией (pareidolia) - психическим феноменом, когда случайные естественные изображения и звуки интерпретируются человеком в соответствии со знакомыми ему образами. В рамках религиозных представлений о чуде становится вполне понятным, почему обсуждаемая картинка на спиле пня была ассоциирована именно с Иисусом Христом. Хотя на некоторых форумах, где велось обсуждение этого случая, встречались шуточные сравнения белфастского чуда с портретом Че Гевары. В конце концов никто не знает, как доподлинно выглядел Сын Божий.

При рассмотрении "лика" крупным планом на представленном видео предположение рабочих, обслуживающих кладбище в Белфасте, кажется вполне разумным. Единственное, что мы можем утверждать наверняка, - это далеко не последний нерукотворный лик на дереве, с которым еще придется столкнуться.


Ссылки:

Виктор Гайдучик 17.08.2012
 
Если у вас есть дополнительная информация по этой публикации, пишите нам на ufocom@tut.by Подписывайтесь на наш телеграмм или вайбер каналы, чтобы всегда быть в курсе событий.
 
 
Специфика особого отношения к каменным крестам на ряде примеров из Западной Ингерманландии
Сакральная география 1
Специфика особого отношения к каменным крестам на ряде примеров из Западной Ингерманландии
Автор публикации, известный своими исследованиями в области сакральной географии в северо-западном регионе России, продолжает данную тему, остановившись в этот раз на теме почитаемых каменных крестов, которые, очевидно, могли служить культовыми объектами еще в дошведское время, а в настоящее время вновь включаются в современные ритуальные практики.
Изолированное сгорание тела. Новые французские случаи, старая глобальная проблема
Методология 3
Изолированное сгорание тела. Новые французские случаи, старая глобальная проблема
Авторы приводят два новых случая так называемого самовозгорания человека. Первые свидетельства об изолированном сгорании тела, если использовать более подходящий термин, относятся к 17 веку. Основные особенности такого горения заключаются в том, что некоторые части тела (обычно средняя треть) сгорают до такой степени, что превращаются в пепел, контрастируя с другими хорошо сохранившимися частями тела и неповрежденной или почти неповрежденной окружающей обстановкой в непосредственной близости от тела.