Тело как холст: от одержимости до уфологии
Загадочные рисунки на коже и теория их происхожденияМногие аномальные и не очень аномальные явления сопровождаются появлением на коже очевидцев надписей или рисунков – от абстрактных узоров до осмысленных «посланий» окружающим. Сам очевидец может не подозревать об их существовании, если они возникли на спине. Такие случаи упоминаются в литературе самого разного толка, от психиатрических монографий до оккультных журналов, но до сих пор никто не смог выбраться за рамки своей узкой специализации и рассмотреть «кожную живопись» в целом, а не ограничиваться одним фрагментом феномена.
Психиатры первыми обратили внимание на то, что у их пациентов могут возникать на теле всевозможные знаки и надписи, иногда в местах, недоступных для нанесения своими руками. Как правило, они отражали содержание бреда или то, что больше всего занимало на тот момент пациента клиники. У одной больной на спине появилось название ее болезни по-французски – «demence precoce». По-латыни эта болезнь называется dementia praecox, «раннее слабоумие». Так в начале прошлого века называли шизофрению [1].
На спине другой больной, считающей себя одержимой дьяволом, появилась крупная надпись «Сатана». В психиатрических журналах можно найти много подобных фотографий. Способность к самопроизвольному появлению надписей и рисунков не зависит от диагноза – их находили у самых разных больных, особенно у истеричных, эпилептиков, шизофреников и параноиков. Грамотность надписей точно соответствовала грамотности самого пациента и содержала типичные для них ошибки [2].
Окончательно убедиться, что пациенты не наносили эти надписи ногтями или неким инструментом, помогли проведенные психиатрами опыты. Д-р Биггс в 1879 г. внушил своей пациентке во время гипноза, что у нее на груди каждую пятницу будет появляться рисунок креста и надпись «Sancta Crucis», то есть «святой крест». Крест действительно появлялся, а с надписью вышло хуже – свидетели только один раз отметили частичное появление буквы S [3]. Другие опыты были более удачными. Во время экспериментов с истеро-эпилептиком, 22-летним морским пехотинцем по имени Луи Виве, врачи смогли добиться не только появления надписей, но и истечения крови вдоль их линий. В марте 1885 г. А. Буррю и П. Бюро провели по его предплечью тупой стороной ножа, начертив им начальные буквы его имени – VIVЕ – и дали приказ: «Сегодня, в 4 часа пополудни, ты заснешь. У тебя тогда начнут кровоточить эти начерченные линии, так что твое имя выступит на руке кровавыми буквами». В назначенное время Виве заснул, и четыре буквы появились сначала в виде красных возвышений, а затем из них выступили маленькие капельки крови.
Через несколько месяцев Виве был перевезен для дальнейшего лечения в больницу Лафон близ Ла-Hошеля, где опыты повторили с тем же результатом. Кровь на руке появлялась без физического повреждения, благодаря одной внушенной идее. Иногда у него произвольно проявлялись последствия предыдущих внушений [4, 5].
Психиатр Рихард фон Крафт-Эбинг отметил, что надпись, нанесенная им на правую, нечувствительную сторону тела истерички Ильмы С., тем не менее проявлялась, но на левой стороне тела в перевернутом виде. Эти и другие опыты врачей прекрасно объясняли, почему такие надписи появлялись в Средние века на телах у стигматиков и людей, считающих себя одержимыми дьяволом. Они могли вызвать такой эффект усилием искренней веры – мощным самовнушением, способным творить чудеса. У одной «одержимой» монахини из Лувье демон получил от экзорциста приказ удалиться со словами: «Vive Jesus sur lа сrоіх!» После этого у монахини оказались на груди эти слова красными буквами и знак креста. Пять лет спустя они были еще видимы, хотя и побледнели [6]. Томас Киллигрю видел появление имен Св. Иосифа и Девы Марии на руках настоятельницы монастыря урсулинок в Лудене, Франция, в 1635 г.: «Я увидел, как ее рука, белая, как моя, в одно мгновение изменила цвет по всей длине, стала красной, и внезапно на ней отчетливо проступило слово «Иосиф».
Некоторые уникумы в состоянии легкого транса способны «проявить» на коже любые задуманные надписи или рисунки. Этой способностью пользовались и некоторые шарлатаны, выдающие себя за способных общаться с духами медиумов. Наибольшая слава досталась на долю Чарльза Х. Фостера, «Салемского провидца». Он проявлял у себя на коже имена «духов» и относящиеся к ним цифры, которые посетители сеансов заранее писали на бумажке, затем скатывали в плотный шарик и давали «провидцу». Его не раз ловили на том, что он незаметно подменял и разворачивал шарики, а если имя было написано с ошибкой, то на руках надписи появлялись с такой же ошибкой. Тем не менее надписи на коже возникали без всякого обмана в условиях, когда обе руки были на виду. Эдвард Бланшар рассказал, как на руке у Фостера красными буквами появилось имя его отца, а сразу после этого, в ответ на заданный вопрос, на его ладони появилось число 24, обозначающее количество лет, прошедших со дня смерти отца. Явление было очень быстрым, буквы и цифры исчезали на глазах у присутствующих, при этом рука не убиралась. Доктор Дж. Эшбернер рассмотрел надписи на коже Фостера под увеличительным стеклом. Он отчетливо видел, что буквы рельефные и красящее вещество находится под кожей. Через две-три минуты цвет исчезал [7].
Физик Уильям Крукс тоже встречался с Фостером и в упор рассмотрел надписи. По его словам, надписи «были вызваны расширением мелких кровеносных сосудов под кожей и через несколько минут исчезли, как румянец» [8].
Однажды два скептика схватили Фостера за руку и потребовали показать им «фокус», не сходя с места. Они хотели узнать свои имена. Имен Фостер, конечно, не знал, но на руке, которую крепко держали, появилась надпись крупными буквами: «Два дурака!»
Карьера Ч. Х. Фостера закончилась довольно трагично. В 1863 г. «Spiritual Magazine» сообщил, что его редактор получил от судьи Эдмондса из Нью-Йорка такие «отвратительные подробности его преступной деятельности в другом направлении, что мы больше не должны загрязнять наши страницы его медиумизмом». По-видимому, речь шла о том, что Фостер был не только шарлатаном, но и мужеложцем. Почти все объявили ему бойкот. Фостер и раньше демонстрировал неадекватное поведение, а в 1881 году попал в психиатрическую больницу. Оттуда он уже не вышел. Последние годы он провел в полностью невменяемом состоянии, тупо уставившись в стену. Возможно, уже существующая в более молодые годы психическая болезнь помогала ему мысленно писать на теле любые надписи [9, 10].
Тюремный психиатр Дональд Пауэлл Уилсон наблюдал за чернокожим пациентом по имени Хадад, который мог по желанию входить не только в легкий транс, но и в каталепсию, почти ничем не отличимую от смерти. Он тоже мог вызывать на своем теле рисунки любой сложности. Однажды он пообещал врачам проявить сразу 12 изображений.
«Джентльмены, я сделаю так, что на моем теле появятся знаки зодиака!» Он встал, снял больничный халат и предстал перед нами обнаженным.
«Вы увидите, как у меня на лбу появится знак Овна, на груди – Рак, а на бедрах – Стрелец», – сказал он. «Все двенадцать знаков зодиака будут изображены на моем теле в соответствующих местах». Он сдвинул вместе два письменных стола, лег на них и застыл в конвульсиях. Весь процесс занял всего несколько минут.
Мы склонились над его телом. Было трудно определить наличие эритемы (красных пятен или гиперемии кожи) на таком черном теле, но безошибочно узнаваемая дерматография (приподнятые, похожие на крапивницу участки) начала проявляться. Волдыри и рубцы приобрели оттенок, который с некоторой натяжкой можно было бы назвать красным. Затем, пока мы наблюдали, на лбу, груди и бедрах появились три знака, о которых он упоминал, а в других местах на его теле обозначились очертания трех других. Остальные шесть областей, даже при искреннем желании, нельзя было бы честно назвать знаками зодиака. Феномен, однако, заключался в том, что он произвел локальную контролируемую дерматографию по желанию, без внешнего раздражения.
Гордон осмотрел спокойное черное тело и во второй раз за три дня констатировал смерть по всем показателям. При помощи стетоскопа не было слышно сердцебиения, не было ни дыхания на зеркале, ни роговичного рефлекса.
«Давайте посмотрим, будет ли у него кровотечение». Для этого теста Гордон проколол одну из вен на запястье Хадада. Как и в случае смерти, кровяное давление было недостаточным, чтобы вызвать кровотечение.
«Здесь есть все, кроме гниения, – сказал Гордон, не вдаваясь в дальнейшие предположения о положении дел. – А как насчет знаков, профессор?» – «Честно говоря, я не могу сказать, что они похожи на знаки зодиака», – сказал я.
В этот момент Хадад расслабил судорожную позу и продолжил свою четкую и терпеливую речь. Он сказал, что наши нетренированные глаза смогли бы правильно разглядеть соответствующие зодиакальные знаки в деталях, если бы у нас было большое увеличительное стекло.
Это не был обычный транс или простое состояние анабиоза. Это выходило за рамки обычной психотической кататонии или каталепсии. Это был второй случай, когда Хадад сохранил сознание и память, находясь в трансе и прекратив его по желанию. Это не было статистической случайностью [11].
Если бы дело ограничивалось силой внушения и самовнушения, феномен письма на коже оставался бы в границах современной науки и вряд ли заслуживал отдельной статьи. Но не все так просто. Еще в XIX веке не раз говорилось, что надпись у пациента можно вызвать мысленным внушением, не произнося ни слова, но только в 1920-х годах это положение было доказано по всем правилам. Врачи и парапсихологи поставили десятки экспериментов с Ольгой Каль – русской эмигранткой, которая была способна не только воспроизводить любые рисунки на коже, но и воспринимать их телепатически. Знаки или надписи задумывались без единого слова подсказки, которое могло бы намекнуть на ответ. Иногда надписи на ее коже были идеально точны, а иногда неполны. Однажды д-р Эжен Ости мысленно сосредоточился на имени «Иоланда». На руке Ольги медленно появились буквы «И-ЛАНДА». Буква «о» так и не проявилась, но там, где она должна была быть, осталось свободное место [12]. В другой раз Ости попросил ее проявить на руке слово, о котором он думал. Почти сразу же на ее коже красным цветом появилась заглавная буква «Р», а затем маленькая буква «о» рядом с ней. Испытуемая ощутила усталость и сказала, что больше не может. Ости сосредотачивался на слове «Роза». Надписи обычно возникали на руке, а один раз на груди. Время, затраченное на их проявление, составляло от 30 секунд до одной минуты [13].
Мысли или представления, полученные от других людей, не всегда проявлялись на коже мадам Каль. Иногда она просто произносила их более или менее автоматически, или описывала, видя в видениях, или автоматически записывала их. Она добивалась наилучших результатов под гипнозом, хотя обычно он не применялся, но в любом случае Каль вводила себя в состояние, напоминающее легкий транс. Она не могла производить никаких явлений, если ей не удавалось войти в это состояние, и ее способности очень быстро снижались, когда она уставала после нескольких экспериментов подряд. Их результаты сильно отличались у разных исследователей: некоторые лучше справлялись с ролью передающих образы, другие хуже. В одном из экспериментов передающий пытался нарочно запутать Ольгу. Он рисовал на бумаге букву Z, но при этом усиленно думал про крест. В итоге на ее коже появился знак в форме Андреевского креста, похожего на букву Х [14].
Гораздо более выдающимися способностями обладала 12-летняя Раймонда Беллар из Франции. Пытаясь решить задачу в деревенской школе, она ощутила странное ощущение в руке и, подняв рукав, увидела написанное на ней решение. С тех пор у нее на коже возникали ответы на любые вопросы. Однажды ей предложили решить задачу из более высокой области математики, которую она не проходила. И снова верный ответ появился у нее на руке. Скорее всего, Раймонда извлекала нужный ответ из сознания задающего вопрос, не впадая при этом в транс. Девочка встречала людей, которых никогда раньше не видела, и их имена появлялись на ее коже. Журналист Генри Видаль из газеты «Le Matin» спросил ее: «Как меня назвали при крещении?» Вскоре на колене Раймонды буква за буквой появилось имя «Генри». Прежде чем оно исчезло, Видаль сфотографировал надпись [15].
Не менее сложно объяснить появление надписей и рисунков на коже у младенцев, не умеющих не только читать, но и говорить. Один случай такого рода изрядно напугал семью в 1928 году: на руке 17-месячного Холлиса Хилла из Литтрелла, шт. Теннеси, появилось слово «Died» («Умер»). Мать позвала всех соседей, и они убедились, что буквы были не случайным сочетанием пятен, а четкими, как напечатанные. На следующий день, когда ребенка купали, оказалось, что слово изменилось на бессмысленное «Dieil», но при этом осталось таким же отчетливым [16].
В России тоже есть такие уникумы. По телевидению не раз показывали маленького Али Якубова из Дагестана, родившегося в 2009 году. На его коже почти с самого рождения появляются красные надписи на арабском языке, в основном религиозного характера – аяты из Корана и прочие поучения. В семье Якубовых никто не знает арабский язык, и родителям пришлось обращаться за переводом к мулле. Как только скептики заподозрили, что дело тут нечисто, и родители сами рисуют эти надписи, на коже появились слова: «Кто не уверовал, тот попал в заблуждение» [17].
Заставляют задуматься и те случаи, когда странные знаки или надписи появляются в связи с появлением НЛО или близкими контактами. Особенно богатым на такие истории был последний год перед распадом СССР.
28 мая 1990 г. Дина Шакирова, семиклассница из поселка Шахринау Гиссарского района Таджикистана, в 11 часов утра шла домой. Возле бани у нее вдруг разболелась голова, стало жарко. Девочка почувствовала, что ее как будто кто-то подгоняет.
Пришла домой, открыла двери. В квартире – страшная жара. Подошла к окну, и вдруг меня что-то ослепило, словно прожектор. Я закрыла глаза руками и села на стул, но даже через пальцы чувствовала какое-то сияние.
Приоткрыла глаза. У окна висел светящийся шар размером с нашу комнату. Напротив окна открылся люк. Внутри было светло. Спиной ко мне сидели два робота в какой-то металлизированной одежде. Мне так показалось. Сбоку сидела женщина и смотрела на меня. Что это женщина, я поняла по фигуре. Она была в каком-то черно-белом платье. Лицо очень неприятное. На волосы я не обратила внимания. Сбоку на голове прикреплен какой-то предмет, наверное, прибор. Она смотрела мне в глаза, не мигая. Внутри кабины что-то попискивало, как по радио: «пи-пи-пи». Женщина чем-то щелкнула, и я услышала будто внутри глухой голос робота. Как эхо: «Ты полетишь с нами», – по слогам сказал он. Я не хотела. И вдруг потеряла сознание.
Когда очнулась, почувствовала боль на правой ноге. Что-то потянуло меня на улицу. Как во сне, открыла дверь, спустилась по лестнице и снова потеряла сознание [18].
Сонада Ширизданова застала девочку в полубессознательном состоянии. Дина все время повторяла: «Полетели, полетели!» и жаловалась, что болит нога. Пока ехала «скорая», Сонада осмотрела ногу. На ней ничего не было. А когда приехали в больницу, над коленкой проявился рисунок оранжевого цвета, похожий на ожог.
Врач-педиатр Галина Федоровна Горовенко подтвердила, что Дину привезли к ним в странном состоянии: конечности холодные, судороги, зрачки расширенные, давление очень высокое для ее возраста – 140 на 90. Девочка все время повторяла: «Полетели, полетели!». По ее словам, рисунок был не рельефный, кожа гладкая, как будто этот рисунок был здесь всегда. Его пробовали смыть спиртом и водой – безрезультатно. Когда болезненное состояние Дины прошло, девочку выписали, признав здоровой и вполне нормальной.
Несколько фиолетовых колец размером с двухкопеечную монету появились 23 июля 1990 г. на лопатках у Людмилы Головач, жительницы Чернигова. Внутри одного из колец был хорошо виден знак в форме стрелы, внутри другого – наподобие буквы «тау».
Возникновению рисунков предшествовали три вечерние встречи с аномальными явлениями. Сперва на стенке серванта завертелись четыре странные точки. Спустя некоторое время Людмила увидела из окна яркий шар размером с футбольный мяч, приостановившийся над крышей противоположного дома. А еще через несколько дней в том же месте снова завис аналогичный объект, но на этот раз в нем различалось более темное ядро. На редкость беспокойно спал в ту ночь пятилетний сын. После полуночи он вдруг вскочил в кроватке, был очень возбужден, а когда снова уснул, беспрерывно вскрикивал: «Не хочу! Не xoчу!» Снились ему, как он сказал утром, два существа, парившие у крон деревьев в каком-то аппарате. Тогда и обнаружила 28-летняя женщина у себя на спине кольца со знаками. Рисунки исчезли спустя две недели, но их успели сфотографировать.
Это был не единственный случай странной писанины по телу в Украине. 1 сентября 1990 г. у Надежды Гурской из Киева на предплечье левой руки возникла буква W из красных точек. Ее сфотографировали, а через несколько часов знак исчез.
Вечером 2 октября она увидела на кисти правой руки небольшую красную вмятинку, от которой почти до локтя шла полукруглая линия, внутри – полукруг меньшего размера. Надежда была встревожена, долго не могла уснуть. В 4 часа утра знак исчез, и она тут же уснула. Запомнила странный сон: «Стою, а мне навстречу идет высокий мужчина в голубом одеянии. Я ощутила, что меня тянет к нему неведомая сила. Тут же проснулась».
31 октября Гурская с дочерью и зятем ехали в машине и увидели с правой стороны на небе большую красную звезду. Она казалась неподвижной, и семья всю дорогу, более двух часов, наблюдала за ней. Гурская подумала, что на ее теле опять будут знаки, так как завтра первое число. Так оно и вышло, причем 1 ноября знаки появились на руках как матери, так и дочери. У дочери на левой руке возникла как бы веточка елки длиной шесть сантиметров, на правой – три сходящихся линии. У матери – ковш на левой руке. Только на этот раз все знаки были белого цвета [19].
Таких историй можно привести не один десяток. Обозреватель журнала «Техника-молодежи» Вадим Орлов собирался даже создать международную базу данных «рисунков на теле», но до нее дело так и не дошло. Часть собранного им материала была опубликована, но не дословно, а в виде краткого изложения. Орлов обратил внимание, что «писанина» бывает и у жертв полтергейста [20].
В случаях внушения и самовнушения очевидно, что надписи производятся усилием воли, доводимым каким-то образом до физического тела. Подобное влияние не имеет ничего общего с обычным воздействием, которое передается через нервную систему или гормоны, так как в наших организмах нет соответствующих механизмов. Но если принять положение о существовании жизненной энергии и ее носителя, посредника между источником воли, т. е. душой, и физическим телом, все сразу становится на свои места. Воля, управляя жизненной энергией, производит необходимые изменения в физическом теле, будь то надписи, стигматы или внушенные ожоги. В случае гипноза внешняя воля, подчиняя волю внутреннюю, творит то же самое с ее помощью. Гипнотическое внушение можно сравнить с взломом компьютера, при котором хакер может отдавать любые команды управляемой им машине. Гипноз – очень мощное средство, способное даровать чудесное исцеление или отнять здоровье и саму жизнь, чему есть немало примеров.
Жизненная энергия человека может воздействовать на другого человека и напрямую, без подчинения его воли – то, что раньше называли животным магнетизмом. Чем дольше это воздействие, тем прочнее устанавливается связь. Магнетизеры могли влиять на пациентов на огромных расстояниях без их ведома, что устраняет всякие подозрения насчет внушения или самовнушения. Самая прочная магнетическая связь устанавливается между родственниками – именно с ними происходит большинство историй про ощущение чьей-то смерти, телепатию и т. п. Возможно, надписи на телах младенцев – всего лишь проекция вовне каких-то страхов и желаний одного из родителей, переданная напрямую самому удобному реципиенту. Якубовы искренне считали, что не знают арабского, но, проживая в мусульманской среде и посещая мечеть, не могли не видеть сам Коран, цитаты из него и т. п. Такие вещи прочно усваиваются подсознанием и могут однажды выйти наружу.
«Писанина» на теле при полтергейстах объясняется очень просто, если полтергейст – это работа подсознания самого фокального лица, то, что западные парапсихологи называют «возвратным спонтанным психокинезом». Вполне очевидно, что если у человека хватает сил двигать вещи на расстоянии, он может с помощью самовнушения написать любой текст или нанести любой рисунок на кожу. Наличие здесь постороннего разума, чьего-то духа, который использует жизненную энергию фокального лица для поддержания своего существования, не очень сильно меняет картину. В процессе донорства такой дух способен влиять на фокальное лицо в достаточной степени, чтобы обеспечить появление надписей.
Надписи и рисунки, связанные с НЛО и близкими контактами, в ряде случаев могут иметь банальное объяснение. Во-первых, речь может идти о самовнушении: люди, читавшие о странных знаках, могли внушить их себе после ярких снов, галлюцинаций или наблюдения обычных объектов, принятых за летающие тарелки. Некоторые пятна могли не иметь ничего общего с увиденным и их появление лишь случайно совпало с наблюдением НЛО. Наконец, я не исключаю, что многие контакты и наблюдения НЛО могли быть иллюзиями, созданными опытным гипнотизером. Таким внушением обычно маскируют неэтичные опыты над людьми (эти случаи изучал проект MILAB [21]) или совершенное над введенным в транс сексуальное насилие. Знаки на теле могли быть нарочно внушены или появились в процессе додумывания деталей, как в опытах доктора Алвина Лоусона по созданию несуществующих похищений на борт НЛО под гипнозом [22].
Все это, конечно, не исключает возможности реальной встречи с НЛО и воздействия на кожу очевидца. НЛО перемещаются точно так же, как камни, бросаемые полтергейстом, и, возможно, по тем же принципам – чья-то воля направляет жизненную энергию, вопрос лишь в масштабе ее использования. Для существ, способных парализовать очевидцев или подавить их волю, не составит труда нарисовать любые знаки.
Изучение жизненной энергии, принципов ее передачи, взаимодействия с физическим телом и окружающей реальностью поможет нам не только понять самих себя, но и приблизит разгадку тайн НЛО быстрее, чем сбор и анализ сообщений об их пролетах. Быть может, в нас спрятан невидимый ключ к секретам мироздания и нужно лишь не бояться его применить во благо всего человечества.
Литература и примечания
1. Trepsat L. Un cas de démence précoce catatonique avec pseudo-oedème compliqué de purpura // Nouvelle Iconographie de la Salpetriere. 1904. Vol. 17. Pp. 193–199.
2. Barthelemy T. Etude sur le dermographisme. Paris, 1893. P. 10, 38.
3. Cases received by the literary committee // Journal of Society for Psychical Research, 1887. Vol. 3. Pp. 100–103. Возможно, пациентка просто не поняла латынь. Опыты по внушению ожогов от горчичника удавались только с теми пациентами, которым их когда-то ставили, так как они были знакомы с его действием.
4. Berjon A. La grande hystérie chez l'homme. Paris, 1886. P. 36–39.
5. Оберштейнер Г. Гипнотизм и его клиническое и судебно-медицинское значение. СПб., 1887. С. 25.
6. Дюпрель К. Магия как естествознание // Ребус. 1910. №2. C. 3–4. Эту фразу можно перевести как «Славься, Иисус распятый!»
7. Fodor N. An Encyclopaedia of Psychic Science. Secaucus, 1966. Pp. 87–88.
8. Sudre R. Treatise on Parapsychology. L., 1960. P. 294.
9. Wangler C. Famous People of the Paranormal. Edmonton, 2005. Pp. 190–196.
10. Slater B. The Heyday of Spiritualism. NY, 1970. Pp. 200–207.
11. Powell D. My Six Convicts. NY, 1951. Pр. 317–318.
12. Walther G. Continental Notes // Journal of American Society for Psychical Research. 1933. № 9. P. 276.
13. Sudre R. Treatise on Parapsychology. L., 1960. Р. 295. Здесь можно заметить, что в литературе описано и появление на коже рисунка красной розы. Девушке приснилось, что ей дарят две розы, красную и белую, и она выбрала красную. Она проснулась с болью в руке, на которой постепенно «возникал рисунок розы, совершенный по форме и цвету. Он был как бы приподнят над кожей». Этот рисунок исчез через две недели (Rickard В., Michell J. The Rough Guide to Unexplained Phenomena. L., 2007. Р. 86).
14. Besterman T. Report of a four months' tour of psychical investigation // Proceedings of Society for Psychical Research. 1929. Vol. 38. Р. 422.
15. Vidal H. Les stigmates d’une petite fille de douze ans // Le Matin. 1913. Nov. 16. Хотя в статье говорится, что имя было сфотографировано, сам снимок не приводится. См. также: Spells Through Her Skin // The New York Times. 1913. Nov. 17; The Film on the Girl // Examiner [Launceston]. 1914. May 16. и др.
16. Strange Lettering on the Arm of Infant // The News and Observer [Raleigh]. 1928. Nov. 25. «Dieil» имеет смысл в бретонском диалекте французского языка («часть» или «доля»), но скорее всего это случайное совпадение.
17. Гратис К. Знамения Всевышнего? // Природа и человек. 2013. № 2. С. 59–61.
18. Клейнман Г. Полет на НЛО // Коммунист Таджикистана. 1990. 10 июня.
19. Криптограмма на теле – кто автор? // Феномен. 1990. №1.
20. Орлов В. Таинственные письмена // Не может быть. 1991. №5. с. 16; Орлов В. Меченые люди // Техника-молодежи. 1992. №4. С. 25–26.
21. Lammer H. Evidence of Covert Human/Military Involvement in North American Alien Abduction Cases // European Journal of UFO and Abduction Studies. 2000. Vol. 1. №1. Рp. 35–54.
22. Lawson A. What can we learn from the hypnosis of imaginary abductees? // 1977 MUFON UFO Symposium Proceedings. Seguin, 1977. Р. 107–136.
1
